《六国论》课件.ppt

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1、六国论哲思短章人，总要仰望点什么李兴濂人生在世，不能总是低头觅食，那样会矮化得像动物一般。人，总要仰望点什么，向着高远，支撑起生命和灵魂。仰望，从某种意义上说是一种精神上昂的生存姿态，它使生命战栗、贯注、凝神，形成张力，就像鲜花绽开、泉水喷涌。它是根植于一切情愫之中又最终超越其上的永恒的精神。仰望，就是漫漫黑夜中的灵魂追寻，它使人重返失落的精神家园。贝多芬豪迈地宣称：“我的王国在天空！”“当黄昏来临，我满怀着惊奇感，注视着天空，坠入沉思。一群闪闪发光的星体在那儿旋转运行，永无停息……此时此刻，我神游魂驰，精神超越了这些距我们亿万公里的群星，一直向那万物之源奔去

2、……渐渐地，我试着把那团激情转化为音响……打开心坎的东西，必定来自天空！”仰望就是追寻崇高。也许我们抵达不到崇高，但我们可以仰望，让崇高引领，在人世中行走，穿越灵魂，在心灵根底树起精神的皇座，把立在大地上的血肉之躯与高高在上的精神品格结合起来，感悟到皈依的崇高，最终作为生命的坚强支柱而矗立在世界上，支撑起富于意义与价值的生命世界。一次，仰望诺日朗大瀑布。瀑布从一片绿色的灌木丛中流出来，突然跌入深谷，形成一缕缕雪白的水帘，千姿百态地垂挂在宽阔的绝壁上，深谷中，飞扬起一片水雾。然而走近它，抬头仰望大瀑布，才真正领略到那惊心动魄的气势。云雾迷蒙的天上，仿佛裂开一道巨

3、大的豁口，天水从豁口处汹涌而下，浩浩荡荡，一落千丈，在山谷激起飞扬的水花和震耳欲聋的回声。站在大瀑布前，感觉自己只是漫天飘洒的水雾中的一滴水珠。仰望大瀑布，人类那一点可怜的悲哀，又有何资格絮叨呢？人，总要仰望点什么，一轮红日，一弯新月，一片云朵，一座山峰，一棵古树……只要能激起你心底的波澜，哪怕是一丝涟漪。当你仰望时，一股庄严神圣的力量就会从你内心涌起！修身名句·厚德富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。——[宋]程颢赏读：不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质。桃李不言，下自成蹊。——[汉

4、]司马迁《史记》赏读：蹊(xī)：小路。桃树李树虽然不会说话，但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引人们纷纷前去欣赏采摘，以至在树下自然踩出一条条小路来。此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。——[唐]杜荀鹤《泾溪》赏读：告诫人们，一帆风顺时，不要自满疏忽，而要小心谨慎。沉沦：指沉船、溺人。泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。——[秦]李斯《谏逐客书》赏读：让：拒绝，舍弃。就：成就。原喻指要广纳人才，才能成就大业。也可喻指博学多闻，才有更深的造诣。知识卡片1．作家作品苏洵(1009—1066)，字明允，自

5、号老泉，眉州眉山(今属四川)人，北宋著名散文家。据说27岁才发愤读书，经过十多年的闭门苦读，学业大进。后人因其子苏轼、苏辙都以文学闻名，故称他为“老苏”，并将他们父子三人合称“三苏”，一并列入“唐宋八大家”。苏洵精于古文写作，尤长于策论，主张“言必中当世之过”。为文见解精辟，论点鲜明，论据有力，语言锋利，明快酣畅，纵横捭阖，雄奇遒劲，很有战国纵横家的风范。代表作有《辨奸论》、《管仲论》、《权书》等。著有《嘉祐集》十五卷。2．写作背景苏洵生活于阶级矛盾、民族矛盾尖锐复杂的北宋中期。当时北方的辽和西夏贵族向内地扩展势力，经常向北宋发动战争。北宋统治者为了集中力量镇

6、压内部人民的反抗，对外则采取屈辱求和的政策。宋向他们输银与物，等于是割地献城。苏洵到汴京后，疾恶宋王朝的投降让步路线，主张对辽与夏用兵，因而就有了《六国论》的写作。3．审美视窗苏洵发愤“苏老泉，二十七，始发奋，读书籍；彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。”这是《三字经》中有关苏洵的故事，劝人趁年轻应发奋学习。苏洵与其子苏轼、苏辙合称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。据说年少时好交游，在妻子程氏的劝告下，27岁才开始发奋读书，经过十多年的闭门苦读，学业大进。嘉祐元年，携子苏轼、苏辙到汴京，以22篇文章谒见翰林学士欧阳修。欧阳修很赞赏他的《权书》、《衡论》、《几策》等

7、文章，认为可与贾谊、刘向相媲美，于是向朝廷推荐。一时公卿士大夫争相传诵，苏洵的文名因而大盛。答案①古义：至，达到；于，介词。今义：连词，表示另提一事。②古义：那实际情况；今义：实际上。③古义：祖辈和父辈；今义：爷爷。④古义：智谋和力量；今义：指理解事物的能力。⑤古义：旧事，前例；今义：指真实的或虚构的有人物有情节的事情。答案①动词的使动用法，使……退却。②名词作状语，一天天地……，一月月地……。③名词作动词，以礼相待。④名词作状语，从道理上说。⑤名词作动词，坚持正义。4．辨析句式①举以予人____________②为国者无使为积威之所劫哉___________

8、_答案①省略句，省略“之”②被动句5．