六国论课件PPT分析.ppt

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1、《六国论》学习目标1.疏通文字2.掌握重点实词、虚词的含义和用法及特殊语法现象。3.能够正确翻译文章。“散而不乱，气脉中贯”——散文形与神、内在与外在的相互关系与特征。“散”指或整或散，或缓或急，自然从容、姿态横生。“气脉”又称“文气”，是贯注作品的思想情感、精神气质。上学期我们学习了贾谊的《过秦论》，我们还清楚的记得，贾谊把秦亡的原因归结于“仁义不施而攻守之势异也”，并认为六国灭亡，是由于秦强而己弱。然而作为政治家站的角度不同，则观点也有差异，时代环境不同，作者的分析也不同。那么，作为文学家的苏洵对六过灭亡的原因又持什么看法呢？今天我们一起来研读他的《六国论》。

2、唐太宗李世民在其名相魏征去世后，感慨地说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣！”论，是古代常用的一种文体，分为两种：（1）政论：主要用于发表作者对于时政的见解和主张。（2）史论：通过评论历史，总结历史教训，为当时统治者提供治国借鉴。录音“六国论”在这里是一个省略式短语，实际应是“六国破灭之论”。文章旨在分析六国失败的原因，借古讽今。作者简介苏洵（1009—1066）字明允，号老泉（“苏老泉，二十七,始发愤,读诗书……”）,唐宋八大家之一.苏洵在中国文学史上与唐代的韩愈、柳宗元，宋代的

3、欧阳修、苏轼、苏辙、曾巩、王安石并称“唐宋八大家”。宋代眉山（今四川眉山县）人，人称“老苏”，与儿子“大苏”(苏轼)、“小苏”(苏辙)并称“三苏”后人有诗称赞：“一门三父子，都是大文豪，诗赋传千古，峨嵋共比高”。唐宋散文八大家：最有名的四家：韩柳欧苏。“韩如海，柳如泉，欧如澜，苏如潮。”海：广阔而浑厚。泉：清丽而隽永。澜：起伏而多致。潮：汹涌而澎湃。是唐宋时期八大散文作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。文章背景北宋建国后，鉴于唐末藩镇割据和五代军人乱政，实行中央专制集权制度，将军权完全收归中央，造成了军事上的衰势。北宋建

4、国往后一百年间，与契丹、西夏作战60余次，败多胜少，到苏洵所处的时代，北宋每年要向契丹纳银20万两，绢30万匹；向西夏纳银10万两，绢10万匹，茶3万斤。这样“陪邻”的结果，助长了契丹、西夏的气焰，加重了人民负担，极大地损伤了国力，带来了无穷的祸患。苏洵正是针对这样的现实撰写《六国论》的。时代背景写作目的作者借评价六国的灭亡，意在讽谏北宋统治者要以六国为借鉴，不要被契丹、西夏的积威之所劫，一味地贿赂，以求苟安。要奋起抵御,积极谋求不赂而胜之道。六国论苏洵六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失

5、强援，不能独完。故曰弊在赂秦也。秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云："以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。"此言得之。齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略

6、，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉。夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大

7、，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。1、注意下列句子的正确朗读节奏思厥/先祖父，暴/霜露，斩/荆棘故/不战而强弱胜负/已判矣后/秦击赵者/再，李牧/连却之以赂秦之地/封/天下之谋臣2、注意下列字词的正确读音赂秦（lù）暴霜露（pù）与嬴（yíng）洎（jì）燕国（yān）下咽（yàn）草芥（jiè）互丧（sàng）胜负之数（shù）读课文，掌握下面的重点字词六国互丧赂秦暴霜露抱薪救火邯郸殆尽下咽胜负之数或未易量sànglùpùxīnhándāndàiyānshùliàng为国者无使为积威之所劫wéiwéi诵读课文，找出文章的中心论点和两个分论点。找出文章的中心论

8、点和两个分