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1、哲学教学趣味故事案例十四一、"蚤跳蚁举"跳蚤不愧为动物中的"跳高冠军",其跳跃高度为其体长的500倍,且实验证明,跳蚤每小时跳动300次.可连跳3天3夜,究其奥秘,是其腿肌弹力特别强.蚂蚁是动物中的"举重冠军",能举起超过其体重10倍的东西。运动仿生学家根据"蚤跳蚁举"的绝招,研究跳高、举重运动员训练的具体方案,对如何提高成绩,大获裨益。启示:唯物辩证法认为,事物是普遍联系的。在事物的多种联系中因果联系是人们在实践中经常遇到的一种联系。承认因果联系的普遍性和客观性,是人们正确认识事物进行科学研究的前提。运动仿生学家通过对"蚤
2、跳蚁举"招数的研究,找出是其腿肌特别强的原因,并应用于跳高、举重运动员如何提高成绩的训练中,这恰恰说明了事物是普遍联系的。二、"田鼠精神"田鼠在恶劣环境中生存,需要自己觅食,并常常处于强敌包围之中,一旦失去活力便意味着死亡。生存的需要,使得田鼠的智慧得到磨练,潜能得以发挥,种群得以繁衍。日本经济联合会会长、被誉为"日本经济成就的象征"的经济巨头士光敏夫大力提倡"田鼠精神"。他发现有人在顺利时显得很神气,对什么都应付得很漂亮,一旦遇到不利形势、恶劣环境就不行了,究其原因就在于他们缺乏向困难挑战的气概和生存能力。士光敏夫认为,这
3、种潜能未得以充分发挥的人,应该多多学习"田鼠精神"。启示:主观能动性是人类特有的能力和活动。人们要想在认识世界和改造世界的活动中有所建树,就必须充分发挥主观能动性。虽然主观能动性的发挥受到客观条件的制约,但这种制约反过来也给人们发挥主观能动性提供了广阔的天地。因此,人们要发挥主观能动性就必须要有吃苦耐劳、百折不挠的精神,让智慧得到磨练,潜能得到发挥。三、"负鼠把戏"美欧一些地方有一种动物身上生来就有个"袋子",它将幼仔装在"袋子"里,奔跑自如,人称"负鼠"。负鼠有个"绝招":每当遇到天敌追捕时,它就爬在地上一动不动地装死,然
4、后伺机逃生。有的足球运动员仿效其法,在争抢碰撞中故意装作受伤躺倒,以拖延时间达到利于本队的目的。球迷称之为"负鼠把戏",常大声叫嚷"泼赖一一厄波式姆"(装负鼠)。启示:马克思主义认识论认为,现象和本质是对立统一的关系,二者既相互区别又相互联系,认识的根本任务在于透过现象认识事物的本质。假象也是一种现象,我们通过发挥主观能动性完全可以去伪存真,认识到事物的本质。负鼠的装死是现象,伺机逃生是本质;有的足球运动员受伤躺倒是现象,拖延时间以达到利于本队的目的是本质。因此,我们不能被假象所迷惑,应当透过现象发现其中的本质。四、汉字造字
5、法中的哲学关于汉字的构造,古代有"六书"之说,即象形、指事、会意、形声和转注、假借。一般认为前四种是造字法,其中蕴涵丰富哲理。1．象形象形是描画事物的形状的造字方法。如日、月、山、川等地理类,草、木、竹、麦等植物类,马、牛、鱼、龟等动物类,人、手、口、目等人体类,不一而足。它们大都是描摹与最初的人类活动有关的实物的外形而成:有的是大致轮廓,如口;有的是局部特征,如羊。象形字虽粗糙简陋,却是文字的开端,文明的起源,也充分体现出人的意识的能动作用,把人从蒙昧状态中解脱出来。辩证唯物主义认为,物质决定意识,意识不过是客观存在在人脑
6、中的反映。日月山川、花鸟虫鱼、人身体部位等不断刺激人的大脑,形成它们的简单图像,就产生了人的意识。客观事物是意识的惟一源泉,这是颠扑不破的真理。意识并非机械地"照像",它具备巨大的能动作用。人头脑中有了外界的"图像",通过"口"说出来就是语言,通过于写出来就形成文字。哪怕是用手指、树枝、石子这一原始的"笔"在地上简单刻画实物的形状,也应看成象形字的诞生。当然,对同一实物,不同的人刻画出的形状最初并不一致。比如"马",开始有多种表示它的象形字。这体现了对同一事物不同的人可以有不同的且都是正确的意识的哲理,此之谓"仁者见仁,智者
7、见智"。即使是今天,我们仍然鼓励答案的丰富多彩,赞扬发散思维,多角度地认识问题。随着人们认识的深化,对同一实物的象形字逐步趋向统一,从而使多数人可以认识并用它来交流思想。这体现了人们的意识是不断深化、不断发展的道理。世上没有不可认识之物,只有尚未被认识之物,思维着的精神是地球上最美的花朵。2.指事指事是用象征性的符号,或在象形字上加提示符号表示某物的造字方法口前者如一、二、三等,后者如刃、上、下等。从象形到指事,人的思维有了质的飞跃,已从象形这种感性认识上升到指事这种理性认识上来。一、二、三等数字的创造就不是事物简单的形状问
8、题,而已深人到事物的内部属性与规律上了。这说明人的意识不仅能正确反映事物的现象,更能把握事物的性质和规律,这才是意识的本质所在。在原来的象形字上加提示符号表示新的事物,必须抓住事物的特征,不能胡乱添加。比如,"木"字上面加一横成"末"字,表示树的末梢;下面加一横成"本",表示树的根部。气末
