四川省泸州市泸县第四中学2019_2020学年高二历史上学期期末模拟考试试题.docx

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1、四川省泸州市泸县第四中学2019-2020学年高二历史上学期期末模拟考试试题考试时间:历史政治地理共150分钟每科100分,共300分第I卷选择题(48分)一、单选题(本大题共12个小题,每小题4分,共48分)1.朱熹是理学的集大成者。朱熹希望“正君心以正朝廷,正朝廷以正百官,正百官以正万民,正万民以正四方”。由此可见,他认为儒学干预政治的关键是A.正君心  B.正纲常  C.正百官  D.正百姓2.中国儒家“民本思想”与智者学派的“人文主义”思想出现的社会背景有何主要不同A.讨论主题不同                    B.诞生的政治氛围不同C.价值取向不同 

2、                   D.所处的历史阶段不同3.文艺复兴时期,人文主义者从古典文化中汲取精神力量,铸成了反对神学桎梏的武器。以下最契合人文主义核心内涵的古希腊名言是A.求知是人类的本性B.心灵美比形体美更珍贵C.人的出类拔萃为城邦增加的荣耀可以超过神D.健康和聪明是人生的两大幸福4.沃尔夫在,1935年写道:“(它)公认是科学史上最伟大的著作。……二百多年来,它一直是全部天文学和宇宙学思想的基础。”他所指的著作是A.牛顿的《自然哲学的数学原理》B.达尔文的《物种起源》C.赫胥黎的《人类在自然界中的位置》D.爱因斯坦的《论动体的电动力学》5.被誉为洋务派

3、第一流人才的郭嵩焘认为:“西洋立国,有本有末,其本在朝廷政教,其末在商贾,造船制器,相辅以益自强。”这表明他A.主张“中体西用”B.未超越洋务派对西学的一般认识C.认为造船、制器不重要D.认识到西方强盛之本在政治制度6.《南京条约》签订后,英、美等西方资本主义国家像潮水一般涌进来的西方工业产品,在中国市场上得不到广泛的销路,英国下院一个调查中英贸易状况的报告承认:近来同这个国家的贸易处于十分不能令人满意的状态。上述现象出现的原因是A.自然经济顽强抵抗  B.中国关税税率偏高C.英国商品质量不佳  D.没有开放通商口岸7.“商人们通过电报和海底电缆追踪明尼阿波利斯、利物

4、浦、布宜诺斯艾利斯和格但斯克的小麦价格,他们到最便宜的地方去买,到最贵的地方去卖。这样,世界小麦的供应大体上就按照需求和支付能力来进行供应。”这一现象说明A.科技进步促进农产品价格下降B.通讯革新推动了世界市场形成C.垄断产生克服生产的无计划性D.农产品成为世界市场主要商品8.中国古代社会是以伦理为本位的社会,对固有“伦理”加以引申和标新立异被称为“伦理异化”,它是中国封建社会特有的历史现象。为异化伦理进行理论辩护的,历代大有其人,如西汉董仲舒采用神学论证方式;宋朝朱熹采用哲学论证方式。他们为异化伦理进行理论辩护的根本目的是A.提升自身的学术地位B.弘扬中国的传统文化

5、C.创新前代伦理学内容D.维护封建统治的权威9.在宗教改革运动中,人文学者伊拉斯谟虽然同路德存在争论,但也有一些与路德相同的观点。伊拉斯谟认为,如果人们心中没有上帝,他们表面上的虔诚活动,如朝圣、立誓、守夜、禁食,仍是没有用的。这一主张与路德的思想相似之处是A.反对教会兜售赎罪券的欺诈行为B.苦修不一定能达到救赎的目的C.主张教随国定并实行宗教宽容D.激励人们积极进取与发财致富10.关于“王国问题”,贾谊的主张,重在分王国为侯国;晁错的主张,在用武力削平割据之局;主父偃的主张,则在把由王国分出的侯国,以推恩为名再加分裂。他们的主张是A.层层递进方式B.分封制的延续C.

6、社会不稳根源D.加强中央集权11.英国近代法学家梅因指出“在(希腊)早期共和政治中,所有公民都认为,凡是他们作为其成员之一的集团,都是建筑于共同血统上的。”其意在强调,古希腊城邦共和具有A.排他性B.自治性C.民主性D.开创性12.在被雅典陪审法庭宣判有罪之后,面对劝其越狱的弟子,苏格拉底说,对于冤案,越狱是一种正义,但遵守即使是不公正的法律,同样也是一种正义的要求,而且在价值上,后一个正义要比前一个正义更为重要。材料可用来说明苏格拉底A.认为雅典法律体系完备B.主张雅典实行精英政治C.具有强烈的法制意识D.认为雅典应该赋予公民自由第II卷非选择题(52分)13.阅读

7、下列材料:(28分)材料一儒者博而寡要,劳而少功,是以其事难尽从,然其序君臣父子之礼,列夫妇长幼之别,不可易也。——《史记·太史公自序》材料二《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。——《汉书·董仲舒传》材料三天理流行,触处皆是:暑往寒来,川流山峙,父子有亲,君臣有义之类,无非这理。——《朱子语类》材料四为天下之大害者,君而已矣。天子之所是未必是,天子之所非未必非,天

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