《杨柳》教学设计.doc

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1、《杨柳》教学设计教学目标1、知识目标：（1）通过讨论交流，学生能说出作者喜爱杨柳的原因：不求索取，不忘根本。（2）能找出文章的线索：作者对杨柳的喜爱、赞美的感情。（3）理清文章的脉络，把握文章的主旨：借杨柳来颂扬那些具有杨柳品质的人，讽喻那些追求功名利禄、腐化堕落的人。（4）能说出作者采用的对比写法的表达效果：突出杨柳的可贵的品质。2、能力目标：（1）能用对比的手法，突出事物的精神和品质，使表达的主题更为深刻。（2）能熟练查阅相关资料，并按照所需进行整理。3、情感目标：能理解作者借杨柳表达的人生哲理：做一个象杨柳一样朴实无华、甘于奉献、不忘根本的人。教学

2、重难点1、教学重点：理清文章的脉络，把握文章的主旨。2、教学难点：能理解作者用对比的手法，借杨柳表达的朴实的人生哲理。学时安排1课时。教学过程一、导入散文，历来被誉为“一粒沙里见世界，半瓣花上说风情”。散文按表达方式可分为抒情散文、叙事散文、说理散文三种类型，今天，我们就来学习一篇托物言志的抒情散文《杨柳》，作者是现代作家、画家、文学翻译家丰子恺。二、作者简介丰子恺（1898—1975），浙江崇德人，现代作家、画家、文学翻译家。曾师从李叔同学习音乐和绘画。建国后曾任中国美术家协会主席等职。作品有画册《子恺漫画》，散文集《率真集》《子恺近代散文集》，主要译

3、作有屠格涅夫的《猎人日记》和日本古典巨著《源氏物语》。三、朗读课文，整体感知教师播放音乐，为学生创造有利于学习的环境和气氛，学生朗读课文，然后回答问题。杨柳，是一种平凡的树。它没有松树的挺拔，也没有白杨的伟岸。更没有百花的娇媚。但古往今来它却成为文人笔下不衰的颂歌。人们或歌其潇洒飘逸的姿态，或因其“柳”、“留”同音而用它表达离愁别绪之情。丰子恺先生想借杨柳告诉我们什么呢？在朗读时可体会作者对杨柳怀有的感情。1、学生朗读课文，教师播放乐曲，调整情绪。2、作者对杨柳的感情是？明确：喜爱、赞美四、解读全文本文寓情于物，物就是杨柳，情就是喜爱、赞美。那么，我们还

4、要弄清杨柳具有的本质特征。问题1：文章赞美杨柳的段落有哪些？作者赞美了杨柳的哪些特点？如果联系人生，又反映了作者怎样的人生感悟？首先来看“贱”。在文中作者还提到了与“贱”相反的“贵”，“贱”的本意是价钱便宜或地位低下，文中指由于不计较个人得失而或不吃，或吃得少，或吃得次，显得命薄而低下；“贵”的本意是价格高或地位优越，文中指吃的东西好，显得身份地位高。联系现实，他们反映了两种不同的人生观和世界观再来看“下垂”。与“下垂”相反的是“参天”。你能从文中找出表明作者对“参天”之物的态度的语句吗？明确：语句：“花木大都是向上发展的。……甚至下面的根已经被斫，而上

5、面的花叶还是欣欣向荣，在那里作最后一刻的威福，真是可恶而又可怜！”可见作者对这种忘记根本、只想高攀的植物是深恶痛绝的，联系现实，就是对那些高高在上、贪图享乐、作威作福、忘掉根本的得志小人的讽刺了。这句话也从反面衬托了杨柳“高而能下”、“高而不忘本”的可贵品质。问题2：文章为什么要写牡丹、葡萄？明确：作者是在用对比的方法，突出杨柳的从不奢求，只是给予的品质，赞美杨柳顽强的生命力和不求索取的奉献精神。这部分作者借描写杨柳的“贱”和“下垂”来赞美杨柳的不求索取，只是奉献，饮水思源，不忘根本的精神和品质，表达了对那些追求功名利禄、作威作福、腐化堕落的人的嘲讽。（

6、即文章的主旨）问题3：自古以来写杨柳的作品有很多，人们常常把杨柳作为春的象征，作者认为以杨柳为春的原因是什么？明确：作者认为杨柳的下垂美与和平美丽的春光十分调和，因此它是春的代言人。自古以来，文人墨客常以杨柳为题来赞美春天，作者却从一个新的角度对“杨柳为春”加以阐释，那就是杨柳的“下垂”所显现的谦逊，它懂得大地是其生命的源泉，因而它“高而不忘本”，最能象征春天的神意。问题4：作者认为观赏杨柳的最佳地方在哪里？是不是在西湖？为什么？明确：杨柳的存在是自然的，也是独特的。它不是因为生在西湖而高贵，也不因为长在乡村而卑贱。它是朴实无华的，正因为它的朴实作者才认

7、为其高贵；它又是柔韧坚强的，正因为它的坚韧，作者才觉它尤为可爱。作者不独赞西湖的杨柳，而更钟情于平实大地上随处可见的杨柳。此处呼应前文，使文章的主题得到升华。问题5：文章前3段内容似乎与赞美杨柳的主题不相干，那么它们有什么作用呢？可以去掉么？明确：为后文直接咏柳蓄势。第一段里作者说明自己喜欢杨柳只是“随缘”而已；第二段强调自己喜欢杨柳并非存心“结缘”；第三段运用类比手法，阐明自己与杨柳的关于就是“随缘”而已。作者虽然没有明确表明喜欢杨柳，看似游离于主题之外，实则处处点题：“画中多杨柳”、“小杨柳屋”，可见与杨柳是有缘的，这种缘是不可附会的，只能是“随缘”

8、。反映了作者不造作、平实、不张扬的风格。问题6：作者为了讲明自己“随缘”的主张，