2015-2016学年 人教版 选修《先秦诸子选读》 第一单元 第6课 有教无类 学案

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1、第一单元第六课有教无类一、夯实双基1．下列加点字的注音全都正确的一项是(　　)A．语(yǔ)上愠(yùn)色令尹(yǐn)B．弑(shì)君十乘(chénɡ)不悱(fěi)C．一隅(yú)则罔(wǎnɡ)则殆(dài)D．无谄(chǎn)切磋(chuō)笑倩(qiàn)【答案】　C(A语：yù，B乘：shènɡ，D蹉：cuō)2．下列加点的词解释有误的一项是(　　)A．闻斯(就)行诸赤也惑(糊涂)愠(怨恨，生气)色B．忠(尽心竭力)矣违(违背)之不愤(郁结)C．不悱(想说而说不出来)一隅(角落)无益(好处)D．

2、不思则罔(欺骗)不学则殆(危险)美目盼(转动眼睛的样子)【答案】　B(违：离开)3．下列句子中加点的词，意义相同的一项是(　　)A.B.C.D.【答案】　B(B都当糊涂讲，A诸：①之乎，②众，各个。C殆：①危险，②接近于。D谓：①说，②对……说)4．下列句子中的“闻”字，意义相同的两项是(　　)A．闻斯行诸B．闻义不能徙C．廉颇者，赵之良将也。以勇气闻于诸侯。D．能谤讥于市朝，闻寡人之耳者。【答案】　AB(都当“听到”讲)5．下列句子中的“乘”字，意义相同的两项是(　　)A．陈文子有马十乘。B．千乘之国，摄乎大

3、国之间。C．因利乘便。D．秦以区区之地，致万乘之势。【答案】　BD(都当“兵车”讲)6．下列句子中的“以”字，意义相同的两项是(　　)A．旧令尹之政，必以告新令尹。B．以思，无益，不如学也。C．素以为绚兮。D．不以其道得之，不处也。【答案】　AC(都当“把”讲，B来，D用)7．下列句子中的加点词，与例句中的加点词用法相同的一项是(　　)例：求也退，故进之。A．起予者商也。B．曲肱而枕之。C．己欲立而立人。D．博我以文，约我以礼。【答案】　C(例句和C都是动词的使动用法，A动词的正常用法，B名词用作动词，D形容词

4、的使动用法)8．下面对选文内容理解不正确的一项是(　　)A．“有教无类”是孔子的教育思想的根本原则：所有人无论贫富贵贱都可以接受教育。这在古代具有非常重要的积极意义。B．对于子路和冉有问的同一个问题，孔子却作了不同的回答，这是因为二人的情况不同。这是“因材施教”教学原则的生动体现。C．“回也非助我也，于吾言无所不说”，可见孔子并不希望弟子们全盘接受他的思想，而是要独立思考，大胆创新。D．子夏从孔子所讲的“绘事后素”中，领悟到仁先礼后的道理，受到孔子的称赞，这也是“启发式”教学的一个实例。【答案】　C(“大胆创新

5、”不符合孔子的思想。)二、文本精品阅读下列文段，回答问题。子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之！”公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’，子曰：‘有父兄在’；求也问‘闻斯行诸’，子曰：‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”(《论语·先进》)子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？’’子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知。焉得仁？”“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。

6、至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”子曰：“未知。焉得仁？”(《论语·公冶长》)9．下列加点的词的解释正确的一项是(　　)A．闻斯行诸(“之于”的合音)B．赤也惑，敢问(勇敢)C．陈文子有马十乘(古代四马拉一车为一乘)D．犹吾大夫崔子也(像)【答案】　D(A项，“之乎”的合音；B项，谦词，表示冒昧地请求别人；C项，读shèng，古时计物，以四为乘。)10．下列两组句子中加点的词的意思和用法的解说，正确的一项是(　　)A．①与

7、②相同，③与④不同B．①与②相同，③与④相同C．①与②不同，③与④不同D．①与②不同，③与④相同【答案】　D(①中“之”，代词，这件事；②中“之”，结构助词“的”。③④中的“如”与“何”构成固定词组，意思是“怎么样”。)11．下列句中有古今异义现象的一项是(　　)A．有父兄在，如之何其闻斯行之B．三已之，无愠色C．至于他邦，则曰：“犹吾大夫崔子也。”D．赤也惑，敢问【答案】　C(“至于”在这里是同义复合词，意思是“到”；在现代汉语里，一是作动词，表示达到某种程度，二是作介词，表示另一提事。)12．下列对原文内容

8、的说法，不正确的一项是(　　)A．孔子对子路和冉有的不同态度，体现了孔子“因材施教”的教育思想。B．孔子对令尹子文与陈文子的做法给予了否定。C．孔子认为，为人“忠”与“清”都还不能称得上“仁”。D．孔子这里所说的“仁”，不仅包括“忠”与“清”，还包括“知其不可而为之”等方面的积极的人生态度。【答案】　B(孔子对二人的做法并未完全否定，只是说他们还达不到“仁”的境界。)三、课外延伸阅读下