(赛课教案）苏教版语文九年级上册第11课《学问和智慧》教案

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1、课时（课题）教学设计首页年月日至年月日课题学问与智慧课型第几课时课时教学目标（三维）知识与技能了解作者观点,把握学问与智慧的关系，学会在学习中以智慧笼罩学问、透视学问、运用学问。  过程与方法反复诵读，学习文章严谨的论述结构和多重的论证方法。情感态度价值观品味作者智慧典雅、丰富多彩的语言，学会有条理地表述自己的观点。教学方法阅读法教具学具多媒体使用教材的构想学生搜集“纸上谈兵”、“庖丁解牛”、周总理智答记者”几个故事准备课上讲述。搜集有关智慧与学问及其关系的名言警句。 阅读课文，依据议论文的知识，了解文章主要内容（论点、

2、论据、论证方法等）。设计意图1、品味作者智慧典雅、丰富多彩的语言，学会有条理地表述自己的观点。  2、大段形象的比喻，可谓妙语如珠；整齐的句式让人琅琅上口；运用反问，加强自己的语气；旁征博引（引经据典，词汇丰富，用词准确到位，还巧创新词，用幽默进行调侃）第页（总页）课时（课题）教学流程　　　　　　　　　　　　教　师　行　为学　生　行　为一、导入新课。战国时期，赵国大将赵奢有一个儿子叫赵括，从小熟读兵书，张口爱谈军事，别人往往说不过他。因此很骄做，自以为天下无敌。公元前259年，秦军又来犯，赵军在长平坚持抗敌。那时赵奢已经

3、去世。廉颇负责指挥全军，他年纪虽高，打仗仍然很有办法，使得秦军无法取胜。秦国知道拖下去于己不利，就施行了反间计，派人到赵国散布“秦军最害怕赵奢的儿子赵括将军”的话。赵王上当受骗，派赵括替代了廉颇。赵括自认为很会打仗，死搬兵书上的条文，到长平后完全改变了廉颇的作战方案，结果四十多万赵军尽被歼灭，他自己也被秦军箭射身亡。（赵括熟读兵书，但没有实战的智慧，被后人戏为“纸上谈兵”。）同学们听过什么类似的故事吗？感受：有智慧不见得有学问。远古人类在进化过程中，凭借自己的智慧发明了生产工具、火的应用等。还有古代劳动人民用自己的智慧建

4、造了金字塔、赵州桥等宏伟建筑。甚至在日常生产中无处不闪现着劳动的智慧。但有时候，智慧又与学问息息相关，到底智慧与学问有着怎样的关系呢？让我们走进我们今天的学习《学问和智慧》二、阅读课文，学习字词，疏通文意。1、读准字音2、积累字词各组同学用简洁的语言给大家讲故事，并说说自己的感受，其他同学注意听，之后评价。庖丁解牛：梁惠王看到庖丁正在分割一头牛，但见他手起刀落，既快又好，连声夸奖他的好技术。庖丁答道：“我所以能干得这样，主要是因为我已经熟悉了牛的全部生理结构。开始，我眼中看到的，都是一头一头全牛；现在，我看到的却没有一头

5、全牛了。哪里是关节？哪里有经络？从哪里下刀？需要用多大的力？全都心中有数。因此，我这把刀虽然已经用了十九年，解剖了几千头牛。但是还同新刀一样锋利。周恩来总理智答记者一位美国记者在采访周总理的过程中，无意中看到总理桌子上有一支美国产的派克钢笔。那记者便以带有几分讥讽的口吻问道：“请问总理阁下，你们堂堂的中国人，为什么还要用我们美国产的钢笔呢?”周总理听后，风趣地说：“谈起这支钢笔，说来话长，这是一位朝鲜朋友的抗美战利品，作为礼物赠送给我的。我无功受禄，就拒收。朝鲜朋友说，留下做个纪念吧。我觉得有意义，就留下了这支贵国的钢笔

6、。”美国记者一听，顿时哑口无言学生自读课文，借助注释和工具书学习文中字词，疏通文意。晦塞（sè）  陶冶(yě)  犀锐(xī)  譬如（pì）  大郤（xì）大窾（kuǎn） 探骊(lí)得珠  矻矻穷年（kū） 字字珠玑（jī）  读书得间(jiān)陶冶　烛照　渊博　犀锐　晦塞　笼罩　熔炉 疆域 远瞻 书橱 映射 斧凿 肥皂泡博而寡约   瞬息幻灭  推陈出新   三、阅读课文，了解课文内容，理清课文层次。找出各段中心句或关键词语，并根据这些句子或词语画出知识线。特别注意第2段中心句应该是两个，第6段的中心句在段末

7、教师引导小结：（引导学生理清：作者在论述中心论点时，先论证学问离不开智慧，再论证智慧离不开学问，最后得出结论。）四、深入理解课文内容，让学生自己从文中选择一个话题，联系自己学习与生活中的实例，谈一谈自己的理解。参考问题：1、说说“学问”和“智慧”有什么区别。2、为什么“学问是不能离开智慧的”？补充：有学问缺智慧的例子  学问不多但有智慧的例子    3、有智慧的书和无智慧的书有什么区别？寸积铢累　食古不化融会贯通　举一反三　两脚书橱　冬烘先生　矻矻穷年　无关宏旨　探骊得珠物竞天择　劳而无功　读书得间　鞭辟入里　高头讲章　

8、读破五车　浮光掠影　学生自读课文，理解作者认为的学问与智慧的概念：学问：工具；智慧：能力第1段：学问与智慧有显然的区别。第2段：有人以为学问就是智慧，其实有学问的人何曾都有智慧？反过来说，有智慧的人也不见得都有很好的学问。第3段：学问是不能离开智慧的，没有智慧的学问，便是死的学问。第4段：世间不但有缺乏智慧的人，而且