天地人,人道与天道!

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1、天地人，人道与天道！人道与自我一人道看形。形是人和物，为明象和表象，看人事物的有无、多少以及在现实中的存在状态。形讲独立的个体，以自我为中心，论的是个体表面的命运。人是以形为主的个体。因此人都是以自我为中心，自私自利，容易自大、骄傲、狂妄，也容易自卑、胆怯和恐惧。人只有忘我、无我、至少不那么自我，才能进入天道思维。二少阴、少阳为个体，个体就是自我，木、金就是自己。木是思想上的自我，叫一根筋，理想追求、希望梦想，那是好事，过了，就成情绪化、理想化、欠现实、不理智、固执冲动、传统封闭、愚昧迷信。金是物质上的自我，叫迷恋与享受，成熟、能干、现实，务实，以物质名利为中心，这不错。为忌时就成偷盗、霸占

2、，无情冷漠，世俗功利，六亲不认、不讲情面、不择手段，贪图享受，贪吃好穿，比如宝马女。老阴水、老阳火，为一个人的名利成就。土，无阴无阳，为阴阳转化的平台，也就是人生的舞台。人道与天道天道与人道、形与气的区别1、人道思维；形，讲个体，以少阴金、少阳木为体，水火为用。水火等于阴阳，水火决定成败，伤水火等于伤阴阳。讲的是以个体、自我为中心的成败。叫形法，只能断以个人为中心的小事，也叫取象。2、天道思维：气，讲集团，把水火当作阴阳的中心体，木、土金为用。讲的是团队而不是个人，阴或阳团队的成败取决于下面做事的人而不是水或火本身，这是体用所决定的。他所定位的是人生大事，生死、富贵、吉凶、祸福等。3、人道认

3、为：以我为中心，我是老大，我是命运的主宰，人定胜天。天道思维：天造命、地落实、人体现与改变。人是天地的产品，只是人是万物之灵，人的伟大之处在于创造，人只要具备人和加借势就能胜天，顺应时势改变命运比如流年与大运成势、三合局、三刑、三对一，就能改变命局阴阳。4、人道讲的是形是个体论命，以自我为中心的个体论命，只论人事的有无、多少、在现实生活中的存在状态。如坊间以日主为中心的旺衰平衡法，如五行十神取象法。金木是个体，水火为阴阳是个体之成，为才干与才华、为富和贵为父母、子女，为心脏眼睛、肾脏腰腿。五行所代表的十干为个体的人物，而不是伤阴伤阳涉及生死的大事。5、天道看气。气为后天，是本质，为集团，定人

4、事物的整体层次，如生死、富贵贫贱寿夭吉凶。他不是以自我为中心、也不是以日干为中心，而是以高能量的天之主气为中心为体，以后天的地之主气为辅助为用成太极。是的，他不以五行中的个体成就即帝王星水火更不以个体木金为中心。天道的层次是不会以个人为中心的，而是以外界左右命运的强大之物为中心，那就是天地主气。格局法与太极法均是如此。天地人天道、地道、人道与数量、力量、能量天道、地道、人道落实到具体八字中就是干支形、五行气、阴阳能。1、人道干支形：看数量。主看人事物的有无、多少、个体成就及在社会中的基本状态。比如金看配偶、水看子女。2、地道五行气：看力量。五行气是五行形的灵魂，决定形的生命品质、理想追求、精

5、神状态、信念信仰、职业性质。其是生命的内动力，比如木气旺或地之主气为木的很爱自由、喜欢传统文化，能深入研究易学的绝大多数都是木气旺得用或有制化。气的力量来源于月令，四时旺相休囚死即是。四时决定五行先天的生克权，上岗下岗、自由抑制、生与死、动与静、外形与内气。3、天道阴阳能：看能量。阴阳为天地的能量，决定生命体的生死与富贵，定位富贵贫贱、寿夭吉凶、牢狱残疾等凶灾横祸。天地人命学思想，探索门学生不能不领悟。太极1、太极是一种认识天地阴阳、万事万物的高级思维，天地人思想，天人合一境界。太极是所有方法的指导思想。2、太极状态是判断富贵贫贱、寿夭吉凶的具体标准。3、太极由阴阳两部分组成，以阴阳和合统一

6、为吉、以阴阳对抗征战为凶。五行和十神是八字论命的两大切入点，十神专主社会属性讲和谐，凶神阴有制化吉神阳有护卫即为阴阳和合，五行专主自然属性论平衡，体阴用阳、体阳用阴阴阳平衡为吉、阴阳征战为凶。4、太极只讲阴阳不讲其他。阴阳分：天地能量阴阳、先天后天阴阳、五行干支阴阳、十神吉凶阴阳、力量旺衰阴阳等。所有有效的方法都是以阴阳的作用结果即太极状态来判断吉凶祸福，包括最为初级的旺衰平衡法，其能够断准一些事的原理同样是运用了阴阳和合之理。旺衰平衡法以日主为中心把八字中的十神分成阴阳两大阵营即生助日主的印比为一家、克泄耗日主的财官食伤为对立的一家，然后以双方的旺衰平衡态为吉凶的判断依据。这也是一种符合阴

7、阳太极之理的论命方式，只是很初级，只能论一些人和社会的关系，如六亲关系、人际关系、工作职业、社会评价，但论不了真正的富贵贫贱、寿夭吉凶。5、所有得以传承的有效方法，必然是符合太极阴阳之理的，只是他们离阴阳的本源天地阴阳气的距离太远，只能取象，看一些人生的小事。真正能称得上太极法的，只有那些通过看天地能量的和合状态来判断人生富贵贫贱寿夭吉凶的方法，即传说中的理气法，以十神为切入点的民间格局法和以五行为切入点的太