2019-2020年高中语文闺塾教案人教版第四册.doc

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1、2019-2020年高中语文《闺塾》教案人教版第四册教学重点1、欣赏几个人物形象；欣赏风趣幽默，口语化、生活化语言特点。2、从富有个性的人物语言中把握人物的性格特征。教学方法赏读法讨论法学法指导教学内容和步骤一、导入汤显祖(1550－1616)，字义仍，号海若、若士，又号清远道人，江西临川人，明代杰出的戏曲家、文学家。万历十一年(1583)考中进土，开始进入官场，目睹江南各地连年水旱，“西河尸若鱼，东岳鬼全瘦”、“督理荒政”的大官，“贪赃宴乐，扰害饥民”，以致社会动荡不安，遂于万历十九年(191)上《论辅臣科臣疏》，弹劾执政者申时行，希望朝廷整肃吏治，”以新时政”

2、。结果，不但意见未采纳，反由南京贬至广东雷州半岛南端的徐闻县做典史。两年后改任浙江遂昌知县。在遂昌作过一些抑制豪强、整顿税制的工作。后因不附权贵，时遭排斥，陷于苦闷徬徨，加上佛道思想，的影响，万历二十六年(1598)弃官回家。此后专心创作，连续写出《牡丹亭》、《南柯记》、《邯郸记》三部戏曲，连同旧作《紫钗记》合称《临川四梦》，因所居名玉茗堂，又称《玉茗堂四梦》。“四梦”中最突出的是《牡丹亭》，是汤显祖的代表作。汤显祖通过戏剧讽刺腐败政治和反动理学，具有积极意义。作品重在表达主题和人物的思想感情，不受曲律限制，后有不少模仿者。形成戏曲创作中的“临川派”。汤显祖曾说：

3、“一生四梦，得意处惟在牡丹。”《牡丹亭》即《还魂记》，也称《还魂梦》或《牡丹亭梦》。它是汤显祖的代表作，也是我国戏曲史上浪漫主义的杰作。作品通过杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事，热情歌颂了反对封建礼教、追求自由幸福的爱情和强烈要求个性解放的精神。《闺塾》是《牡丹亭》的第七出(全剧共五十五出)，是后世经常上演的剧目，称为《春香闹学》。春香是杜丽娘的侍女，陪伴丽娘读书，她对老学究陈最良迂腐思想十分反感，总要寻些事来嘲笑陈最良，反对封建教条。杜丽娘对陈最良的教育也很反感，但出于礼貌不像春香那样公然反抗。她在塾中读《关睢》一诗，唤起她对爱的渴望，引起她感春、伤春的情怀。《

4、闺塾》中三个人物各有性格特点，展开维护封建礼教和反对封建教条的冲突十分自然，语言风趣。二、作品简介课文节选了《牡丹亭》的第七出《闺塾》(近代演出本叫《春香闹学》)。《闺塾》描写杜丽娘听老塾师讲课的情景，用老塾师的迂腐守旧衬托侍女春香的活泼、机智、勇敢，以及丽娘内心对自由的渴望。老塾师以《诗经》中的诗作为对丽娘进行封建道德教育的教材，然而诗的内容恰恰引动了丽娘的思春之情。这是对封建教育的绝妙讽刺。课文分四个场面：一是课前，二是讲诗，三是模字，四是课后。三、主题剧本通过杜丽娘与柳梦梅的爱情故事，揭露程朱理学“存天理，灭人欲”的虚伪和残酷，歌颂了青年男女大胆追求自由爱情

5、、坚决反抗封建礼教的精神。四、结构层次作者写此出意在为后文的《游园》《惊梦》作铺垫，是杜丽娘春心萌动的前奏。因而作者将其放在传统诗教(即“思无邪”)的环境中出场，极力刻划青春少女杜丽娘与诗教传统之间的格格不入，既表现出人物的自然天性，又为下文张本。其结构如图（投影）：情节：讲诗模字责打焦点闹人物：陈最良春香杜丽娘五、分析人物性格杜丽娘是官宦小姐，大家闺秀，一方面表现得高贵矜执，另一方面亦不乏其顽皮任性。所以，她对塾师陈最良貌似恭而心有怨，对春香却看似怒而实为喜。从一开始就不理会春香的胡闹，实际上就等于是默许。直到后来春香夺了老师的荆条，她觉得事情闹大了，这才出面干

6、预。但看似声色俱厉，实则不痛不痒，却瞒过了老师。待老师一走，就立即与春香说笑起来。因此，不妨说，杜丽娘其实也在“闹学”，而且闹得更厉害、更高明。只是由于身份的缘故，她闹得比较含蓄罢了。春香是小姐身边的丫环，并陪伴小姐读书，直率淳朴、天真可爱、机智泼辣的小姑娘。对小姐自是体贴关心，更重要的还在于深知小姐内心所知所想，因而在小姐面前比较随意放肆，并无拘束之感。而对塾师陈最良则深为不满，凡小姐不便言行之处则代为反抗，因而屡屡和陈先生发生冲突，但又均因有小姐保护而未作追究。塾师陈最良是一个读了不少诗书但眼下却落到绝粮断炊地步的腐儒，受主公之托尽心用儒家的一些诗教传统教育小

7、姐，维恐有半点差错，迂腐、冷漠，因而常与小姐和丫环发生矛盾。但又顾及师道尊严和宾客身份并不过于计较。