《孟子两章》PPT课件.ppt

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1、《孟子》两章有关孟子和《孟子》孟子（前372—前289）战国时思想家、教育家。名轲，字子舆，邹(今山东邹县)人。他是儒家学派的又一位大师,被后人尊其为“亚圣”。他主张仁政,王道。《孟子》一书是孟子及其门人所作,是记录孟子言论、活动的书。其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密；尤长于譬喻，用形象化的事物与语言，说明复杂的道理。对后世散文家韩愈、柳宗元、苏轼等影响很大。得道多助，失道寡助本文选自《孟子•公孙丑下》是一篇短论，论述了战争中民心向背的问题，指出民心所向，是战争胜负的主要因素，突出“人和”在战争胜负中的

2、决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。课文朗读，要求：1、注意朗读的节奏。2、注意生字词的读音。3、初步理解课文。朗读课文，注意读出文章的节奏和气势。例：域民／不以／封疆之界，固国／不以／山溪之险，威天下／不以／兵革之利。得道者／多助，失道者／寡助。寡助／之至，亲戚／畔之；多助／之至，天下／顺之。天时不如地利，地利不如人和。摆出观点，提携全文。天时：地利：人和：有利于作战的天气、时令。有利于作战的地理形势。指作战中的人心所向，内部团结。孟子用“天时”“地利”“人和”来概括有利于作战的各种客观条件和主观条

3、件。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。从进攻一方的失利论证“天时不如地利”。三里之城：郭：环而攻之而不胜：夫环而攻之：是：方圆三里的内城。古义：外城。今义：姓氏环，围。而：表修饰关系，着；表转折，却。夫fú，句首发语词。古义：这今义：判断动词城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。从防御一方的失利论证“地利不如人和”。城：池：兵革：坚利：米粟(sù)：多：委而去之：城墙护城河。泛指武器装备。兵，兵器。革

4、，甲胄。坚固锋利。指粮食。充足弃城而逃。委，古义：放弃。今义：委任去，古义：离开。今义：到……去故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。域民不以封疆之界：域:古义：今义：以:本句话的意思是:固国：威：限制。地域凭，靠。使人民定居下来（不迁移到别的地方去），不能靠划定的边疆的界限。巩固国防。震摄。兵革之利，武器的强大。寡助之至：亲戚畔之：亲戚畔:天下顺之：故君子有不战：

5、深入论证“得道”即“得人和”则“战必胜”。古义：内外亲属今义：因婚姻联成的关系之，动词，到。至，极点。通“叛”，背叛。他，代词。顺，归顺，服从。故，所以。有不战:不战则已。之:天时而环攻之地利不如不胜胜举例证明论点一：天时不如地利(从进攻一方而言)攻城：守方守城：城高池深兵革利粮多守方地利攻方委而去之败胜人和不如举例证明论点二：地利不如人和(从防御一方而言)战争域民固国威天下治国得道多助失道寡助主张（结论）施行“仁政”（运用了排比句式。反面论证，使得文章气势磅礴，具有极强的说服力，感召力。）（对比论证）

6、排比论点范围战争事例类　推治国道理论证方面的主要特点摆出观点论证观点得出结论结构图解天时不如地利，地利不如人和天时不如地利地利不如人和得道多助，失道寡助。战争事例治国道理类　推总总分艺术特色：１、层次清楚，结构完整，论证严密，并使用类比论证，善于说理。２、运用排比、对偶、顶真等修辞手法，气势磅礴，具有极强的说服力、感召力。排比如：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。对偶如：得道者多助，失道者寡助。顶真如：天时不如地利，地利不如人和。1、是天时不如地利也2、池非不深也3、兵革非不坚利也

7、4、委而去之5、人和6、域民7、固国8、威天下9、寡助之至10、亲戚畔之11、亲戚畔之代词，这（就是）护城河武器装备，兵：兵器革：甲胄委：放弃去：离开人心所向，上下团结界限，名词用作动词，这里意思是限制形容词用作动词，使……巩固(国防)形容词用作动词，威慑极点通“叛”，背叛他，指寡助之君字词小结1．古今异义。郭　　古义：外城七里之郭今义：姓氏池　　古义：护城河池非不深也今义：池塘去　　古义：离开委而去之今义：到……去亲戚　古义：内亲外戚亲戚畔之今义：跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。委　古义：放弃

8、委而去之今义：委任域　古义：界限，限制域民不以封疆之界今义：地域是　古义：这是天时不如地利也今义：判断动词2．通假字。畔通“叛”，背叛。亲戚畔之。3．虚词。之代词他亲戚畔之助词的三里之城动词到寡助之至而表并列并且泉香而酒冽表修饰着、地夫环而攻之表转折却、但是攻之而不胜你知道孟子的有关故事或语录吗？孟子语录：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。尽信书，则不如无书。穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。孟子故事孟母三迁昔孟子少时，父