2017-2018学年高中政治专题6.2在实践中追求和发展真理含解析新人教版必修4.doc

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1、专题6.2在实践中追求和发展真理1．真理是客观的（1）真理是标志同相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的反映。（2）真理最基本的属性是。真理与谬误的界限不容混淆。（3）真理面前。2．真理是具体的有条件的（1）真理都是有条件的。任何真理都有自己适用的和，如果超出了这个条件和范围，真理就会变成。（2）真理都是具体的。任何真理都是相对于特定的来说的，都是主观与、理论与的具体的历史的统一；真理和谬误往往是的。3．追求真理是一个过程（1）认识具有反复性认识受到各种条件的，人们对一个事物的正确认识往往

2、要经过从到，再从到的多次反复才能完成。（2）认识具有无限性认识的对象是的物质世界，作为认识主体的是世代延续的，作为认识基础的是不断发展的，因此，人类认识是无限发展的，追求真理是一个的过程。（3）认识的发展从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式或螺旋式的过程。与时俱进，开拓创新，在实践中和真理，在实践中和真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。【答案】1．（1）主观客观正确（2）客观性（3）人人平等2．（1）条件范围谬误（2）过程客观实践相伴而行3．（1）限制实践认识认识实践（2）无限的变化着人

3、类社会实践永无止境（3）前进上升认识发现检验发展1．真理的特点内容真理的客观性真理的条件性真理的具体性原理真理是对客观事物及其规律的正确反映，其内容是客观的，检验标准也是客观的。客观性是真理最基本的属性任何真理都有自己适用的条件和范围，如果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一方法论要求严格划清一定条件下真理与谬误的界限，坚持真理面前人人平等把握真理适用的条件和范围，反对不顾条件和范围的主观随意性随着过程推移和历史条

4、件的变化，不断丰富、发展和完善真理，反对因循守旧和激进盲动【典例1】鲁迅先生说：“假如我们设立一个‘肚子饿了怎么办’的题目，拖出古人来质问罢，倘说‘肚子饿了应该争食吃’，则即使这人是秦桧，我赞成他。倘说‘应该打嘴巴’，那就是岳飞，也必须反对。”这段论述表明①真理具有客观性　②真理面前人人平等　③任何真理都包含着谬误的成分，要正确对待错误　④真理是具体的、有条件的A．①②B．①③C．②④D．③④【答案】A　【解析】本题考查真理的客观性。真理是标志主观与客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律

5、的正确反映，客观性是真理最基本的属性。人们对同一个确定的对象会产生多种不同的认识，但是，其中只能有一种正确的认识，即真理只有一个，真理面前人人平等。肚子饿了应该争食吃，这是真理，说明真理具有客观性，真理面前人人平等，①②符合题意。真理和谬误的界限不容混淆，③错误；④说法正确但与题意不符。2．追求真理是一个过程（1）认识具有反复性①从认识的主体来看，人们对客观事物的认识总要受到具体的实践水平的限制，还会受到不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质等条件的限制。②从认识的客体来看，客观事

6、物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现也有一个过程。这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。（2）认识具有无限性①认识的对象是无限的变化着的物质世界。②作为认识主体的人类是世代延续的。③作为认识基础的社会实践的循环是不断发展的。（3）认识发展的规律及其方法论要求一般规律：①认识运动的反复性和无限性，并不表明它是一种圆圈式的循环运动，认识发展具有前进性和上升性。②从实践到认识、从认识到实践是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。方法论要求：与时俱进，

7、开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。【典例2】2017年1月3日，国家教育部发函至各省教育厅：要求将中小学地方课程教材中所有的“八年抗战”改为“十四年抗战”。这体现了A．实践是认识的根本途径B．认识具有反复性和无限性C．认识是实践发展的动力D．实践是认识的目的和归宿【答案】B3．真理和谬误的关系区别真理真理是与客观对象相符合的认识，是人们对客观事物及其规律的正确反映二者的界限不容混淆。在同一范围内，二者有着明确的界限，不容混淆谬误谬误则是与客观

8、对象不相符合的认识，是人们对客观事物及其规律的错误反映联系真理和谬误都属于认识范畴，它们在认识过程中又是统一的。①二者相互依存。真理的条件性和具体性表明，真理和谬误往往是相伴而行的。真理和谬误相比较而存在，相斗争而发展。没有真理无所谓谬误，没有谬误无所谓真理。②真理和谬误在一定条件下可以相互转化。第一，真理都是有条件的。任何真理都有自己适用的条件和范围，如果超出了这个条件和范围，哪怕是向同一方向迈出的一小步，真理就会变成谬误。第二，真理都是具体的。任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客