2019-2020年高二历史10月月考六科联赛试题.doc

《2019-2020年高二历史10月月考六科联赛试题.doc》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、2019-2020年高二历史10月月考（六科联赛）试题时量：90分钟分值：100分选择题（每小题只有一个选项符合题意，每题2分，共60分）1、《汉书·艺文志序》载：“王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方，是以九家之术，蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。”上述现象出现的社会文化背景是A．礼崩乐坏，思想观念多元B．尊黄老之学，学术环境宽松C．儒、释、道并存，儒学遭遇挑战D．拜金逐利盛行，传统道德观念被冲击2、孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞，便愤然谴责道：“是可忍，孰不可忍！”材料反映了孔子的思想主张是A．仁者爱人B．忠恕之道C．克己复礼D．中庸之道3、“中国古代山水画以自然

2、而然合乎本性为美，在位置的经营上讲究‘留白’、‘计白当黑’，也是有无相生、虚实相象在艺术实践中的体现。”该作者认为古代山水画的创作理念受到哪一派思想的影响A．道家B．佛教C．程朱理学D．陆王心学4、“分定而无制，不可，故立禁。禁立而莫之司，不可，故立官。官设而莫之一，不可，故立君。”这种主张应出于A．儒家B．墨家C．道家D．法家5、战国末年，吕不韦认为：“老聃贵柔，孔子贵仁，墨翟贵廉，关尹贵清……”又说：“一则治，异则乱。”乃“使其客人人著所闻，以为八览、六论、十二纪”，撰成《吕氏春秋》。材料表明吕不韦是想A．强化君主专制统治B．礼乐与法制并举C．融合诸子百家思想D．强调思想文化专制6、

3、董仲舒提出：“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”这一观点在当时的主要影响是A．确立了儒学独尊的地位B．发展了“天人感应”的理念C．为君主受命于天提供理论保障D．使汉王朝开始重视文化教育7、董仲舒言道：“天道之大者在阴阳。阳为德，阴为刑；刑主杀而德主生。是故阳常居大夏，而以生育养长为事；阴常居大冬，而积于空虚不用之处。以此见天之任德不任刑也。”由此可见，董仲舒A．主张以德治国少刑罚B．宣扬阴阳家的学说C．全盘否定了法家思想D．宣扬君权神授学说8、战国至秦汉时期，思想界由“百家争鸣”到“独尊儒术”所反映的根本问题是 A．中国思想文化出现倒退          B．封建

4、国家由分裂走向统一 C．传统文化主流思想形成          D．专制主义中央集权统治加强9、《朱子语类》中说：“如为君须仁，为臣须敬，为子须孝，为父须慈，物物各具此理，而物物各异其用，然莫非一理之流行也。”在此，朱熹A．重申君臣父子等级观念B．强调理学的社会功能C．关注社会秩序的稳定D．强调道德纲常即天理10、宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以A．研究天人关系为核心内容B．伦理道德为核心内容C．认识自然发展规律为导向D．关心社会进步为前提11、《论语·宪问》子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：

5、“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸？”朱熹强调：“修齐治平”。其反映的共同主张是A．人本主义B．经世致用C．重道轻器D．积极入世12、“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了A．孟子的“仁政”B．董仲舒的“独尊儒术”C．王阳明的“心学”D．朱熹的“格物致知”13、在明清之际出现了反对君主专制的进步思想，根本原因是A．知识分子具有忧国忧民思想B．封建专制统治的残酷压迫C．商品经济发展和资本主义萌芽D．士大夫接受了西方民主思想14、王夫之认为“终不离人而别有天，终不离欲而别有理”“随处

6、见人欲，即随处见天理”，“人欲之各得，即天理之不同”。这一主张A．将满足欲望作为顺应“天理”的唯一教条B．反对“天理”是世界本原思想主张C．反对“格物致知”的求理方法D．反对“存天理，灭人欲”的理学教条15、黄宗羲说：“有明（明朝）之无善治，自高皇帝（指朱元璋）罢丞相始也。”据此可知，黄宗羲主张A．反对纲常名教B．实行君主立宪制C．加强中央集权D．限制君主权力16、《吕氏春秋·贵公》中说：“昔圣王之治天下也，必先公。公则天下平矣。”明清之际，黄宗羲认为：“有生之初，人各自私也，人各自利也，天下有公利而莫或兴之，有公害而莫或除之，有仁者出，不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害

7、，而使天下释其害。”对以上材料观点认识正确的是A．中国古代学者多主张实行公有制B．反映了古人对大同理想社会的向往和追求C．小农经济决定了私利思想的产生D．黄宗羲反对君主专制的思想源于战国时代17、公元前5世纪的古希腊智者安提丰认为：“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事……”这表明A．民主政体下希腊人不受法律约束B．古代希腊人缺乏人民主权观念C．