第三讲 中国传统文化的发展历程.ppt

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1、第三讲中国传统文化发展历程概述上古时期：中国文化产生的背景，原始文化观念。殷商西周：从神本到人本，周人的文化革新。春秋战国：诸子百家兴起的原因，各学派的特征。秦汉：文化的统一，宏阔的文化精神，辉煌的文化成就。魏晋：多元文化（二学二教）及文化成就。隋唐：繁荣背景及气魄，唐代的文学艺术成就。宋元：宋代的雅与俗，宋代的科技，元杂剧。明清：古典文化的大总结。第一节：上古：中国文化的产生一、中国人的起源元谋人、北京人、山顶洞人二、原始的物质文化旧石器（打制石器、天然火）、新石器：开始于大约公元前七千年。（磨光、钻孔、钻燧

2、取火、原始陶器）三、原始的观念文化自然崇拜——生殖祖先崇拜——图腾崇拜在原始观念文化中，原始艺术也开始出现。原始彩陶、陶绘、雕刻、岩画。四、原始社会组织婚姻关系：血亲杂交、血缘群婚、族外婚氏族关系：母系氏族和父系氏族五帝：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜禹的时代：五、上古文化分布华夏文化集团：东夷文化集团：苗蛮文化集团：第二节殷商西周：从神本到人本一、殷商神本文化：二、周人的文化维新：确立了宗法分封制；确立了礼制。吉、凶、军、宾、嘉五礼。第三节春秋战国：中国文化的轴心时代轴心时代：文化学家借用德国学者雅斯贝尔斯提出

3、的概念。意思是诸子学派是中国文化的各个方面得到了充分展开和发展，中国文化从此大致确立了。在生产力上，由青铜时代进入了封建社会。华夏族初步形成。文化高度活跃。一、春秋战国文化产生的背景：社会大变革的历史舞台；学术下移；礼崩乐坏；士阶层的崛起；文化重组的历史机遇，尚未形成统一的文化观念。二、诸子百家及其学派特征：司马谈：儒、墨、道、法（管仲、郑子产、韩非子）、名、阴阳六家。刘歆又增加了：农、纵横、杂、小说四家。第四节秦汉：一统帝国与文化一统一、宏阔的文化精神追求宏阔的精神是主旋律；中外文化的相互交融二、文化统一与思

4、想统一书同文、车同轨，度同制，行同伦，地同域焚书坑儒三、汉代独尊儒术与经学的兴起。汉武帝时有“五经”博士：诗、书、礼、易、春秋。东汉时，又增加了《孝经》、《论语》，合称七经。四、强盛的秦汉文化科技：医学：史学：文学艺术：体育运动：第五节：魏晋南北朝：乱世中的多元文化走向一、玄学的崛起何晏、王弼：唯心主义贵无派“无生有”向秀、郭象：自生自得裴頠：崇有派二、道教创制与佛教传播道教：东汉张陵创立，发展于魏晋。南北朝始出现”道教“一词，统一派别，规范仪式。隋唐是道教的兴盛期。佛教产生于公元前6—5世纪的古印度，东汉时传

5、入中国。最初依附玄学传播，最终取代玄学。隋唐是佛教的鼎盛时期。三、魏晋南北朝的文化成就科学、医学、文学、书法、绘画、雕塑石窟（云冈石窟、龙门石窟）、旅游第六节隋唐：隆盛时期一、文化背景二、宏大的文化气魄第七节两宋：内省、精致趋向与市民文化的勃兴唐型文化，相对粗放、外倾、色调浓烈的开放型文化，表现出外向、粗犷、豪华的特色。宋型文化，相对封闭、内倾、色调淡雅的文化类型，表现为内省、精致、雅致的特色。一、理学的构建周敦颐、张载、程颢、程颐、朱熹。二、宋代文化的雅与俗士大夫文化——雅市民文化——俗三、教育科技第八节辽夏

6、金元：游牧文化与农耕文化的冲突与融合一、游牧文化与农耕文化冲突的双重效应：二、元杂剧及其文化意义：三、规模盛大的中外文化交流：伊斯兰教、天主教涌入中国第九节明清：沉幕与开新（转型期）一、空前严厉的文化专制文字狱、崇正宗灭异端二、早期的启蒙思潮三、古典文化的大总结四、西学东渐