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时间:2019-11-27
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1、经验交流西方建筑文化在中国的传播与衍生林森(滁州职业技术学院土木工程系,安徽滁州239000)摘要:我国的建筑文化既有自己独特的风格也融合了西方文化的先进特色和因素,本文主要从以下三方面分析了近代以来中国传统建筑与西方建筑的融合以及发展史,阐述了中西方建筑文化的差异以及中西方建筑文化融合的意义。关键词:西方;建筑文化;中国;传播;融合中图分类号:TU-05文献标志码:A文章编号:1674-3024(2014)12-170-02中应当既有自己民族的文化特色又要体现当代的时代特点,前言双方融合在一起,才能叫做有自己文化特色的文化建筑。比在我国的建筑文化发展史上,从十九
2、世纪四十年达到今如在马来西亚,建筑师们经常会在自己的创作过程中把自己天,保持在融合西方先进建筑观念和技术并且传承着中国建当地的传统文化与国际时代的潮流相结合,渐渐形成了自己筑艺术的优良传统之间求取恰好的平衡一直是我国建筑文独特的马来西亚风格。任何外来文化子啊传播的过程中都容化发展的核心问题。那么处理好中西建筑文化的融合以及传易被本土文化排斥,在外来文化与本土文化的碰撞和融合的承是十分关键并且对日后我国建筑文化的发展十分重要。过程中,一般都有一个相互选择、相互接受和相互融合的过程。中西方的建筑文化在经历不同的经历以后融入了不同的1西方建筑文化在中国的发展文化底蕴,因
3、此不能将一种建筑文化强硬地加到另一种建筑我国的建筑风格经历了几千年的发展和历史沉淀,虽然文化中,或者来替代另一种建筑文化。岁月如梭、社会不断进行变革、朝代也不断变更,在我国民只有在比较的基础上,从哲学理沦的深层理解西方建筑族大融合的过程中也受到了不同程度的外来的文化入侵。尽的真正文化内涵,才能把握林林总总的西方建筑文化思潮和管如此,我国的建筑文化在几千年中所形成的封闭性和完整建筑形式的实践,透过形式的现象看到西方建筑师们在建筑性并没有被打破,也就是说我国的建筑文化并没有发生根本理论和实践上的探索中的求真的理想的本质。只有在比较中性的改变。最具典型意义的是由意大利郎
4、世宁等设计监修的才能正确地认识中国建筑文化的价俏所在,找到结合点,吸圆明园中长春园的海晏堂,在风格上来说是意大利的巴洛克收西方建筑文化的思想精华,为我所用,在中西文化融合的风格,但是从材料以及装饰细节上来说是典型的“中国风”,基石上进行创新。因此不愧为中西结合的典范。2中西方建筑文化的差异一战后,西方建筑文化经过多种途径传进中国,中国传统的“垄断式”的建筑格局逐渐被打破,我国传统的建筑理2.1中国的“天人合一”与西方的“征服自然”念:“中和”、“中庸”受到西方建筑文化的强烈冲击,对天人合一是中国传统文化的基本思想之一。在我国,儒、于融入西方色彩的建筑风格的需求也越
5、来越多。在这种情况道、墨等都认为天地与自然是我们人类生存的根本,即便是下,生产关于西方元素的建筑物就适应这种需求应运而生我们人,也是自然界中的一部分,是自然系统中不可或缺的了,我们把这一系列的变化称之为“西风东渐”。西风东渐因素之一。在西方文化中,把自然界一般作为我们人类认识主要表现在以下几类建筑物上:的对象,是人类所要征服的,是人类不可协调的对立面。人(1)办公类建筑。在一战后,在中国所出现的教堂日类要站在自然界之上,统领整个自然界,要利用整个自然界益增多,教堂是人们的精神寄托也是这一时期的代表性作来满足我们人类的需求。品,但是在这一时期呈现出来比教堂数量多的西
6、洋建筑是当2.2家庭作为本位与个人作为本位代官僚办公场所——衙门。之前,我国官僚的办公场所多为在我国文化中,是以家庭作为根本,更加注重个人对家平房和院落,但是西风东渐之后,我国的办公场所也呈现出庭的付出、注重个人的职责和义务。而在西方文化中则是以多层式的建筑风格,并且与我国原有的风格相互融合形成一个人为本位,更加注重个人的自由和权利。在我国的传统文种新的模式。化非常重视家族的地位和人际关系的协调。在中国的传统(2)住宅类建筑。在我国十九世纪在上海出现了里弄中,一切社会组织都是以家庭为中心的,人和人之间的关系住宅类建筑模式,这类模式在最初是仿照欧洲联排式所建造也是由
7、家庭扩大、引申而成的。现在我们所说的裙带关系就的,当时的房屋是木板式的。在十九世纪七十年代之后,防是这种家庭本位文化的现代形式。家国同构是中国传统文化火灾的砖木。上海里弄建筑模式继承了我国的四合院的一些的一大特色。国家和政治生活是家庭生活的扩大,家齐,国特点,但是在一定程度上体现出了我国的江南风俗。在这类才能治,天下才能平。建筑中,最具典型的例子就是较为著名的召开中共第一次全西方文化十分强调个人的地位。它认为个人就是一个原国代表大会的现上海兴业路76号石库门。子,他不靠任何别的人而存在。任何人都有自己的权利、自(3)文化角度。中西方的建筑从文化的视角来分析是由、独
8、立性,这些
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