1,2,词类活用.ppt

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1、意動用法表示“以賓語怎麽樣”，“认为（以为）宾语怎么样”。主要是人們主觀上的某種想法與事實不需要完全一樣。可用作意動用法的詞類有形容詞和名詞。（一）形容詞意動用法表示“認爲賓語具有形容詞所描寫的性質狀態特點”。只是人主觀上的認識，實際情況並不一定如此。孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。（《孟子·盡心上》）吾妻之美我者，私我也。（《戰國策·齊策》）其家甚智其子，而疑邻人之父。（《韓非子·說難》）是故明君贵五谷而贱金玉。（晁错《论贵粟疏》）“贵五谷”即“认为五谷重要”。“贱金玉”即“认为金玉不重要”。“以设制度，以立田里

2、，以贤勇知。”（《礼记·礼运》）东海莫不贤知其母。（《严延年传》）“且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信。”（《庄子·秋水》）“今有无名之指，屈而不信(通“伸”)，非疾痛害事也。如有能信之者，则不远秦楚之路，为指之不若人也。”（《孟子·告子上》秦之时，羞文学，好武勇，贱仁义之士，贵治狱之吏。（《路温舒上汉宣帝书》）“羞文学”是说以从事文学为羞耻，“贱仁义之士”即认为仁义之士低贱，“贵治狱之吏”即认为治狱之吏高贵。时充国年七十，上老之。（汉书·赵充国传）（二）名詞意動用法表示“把賓語看成、當作名詞所代表的人或事

3、物”。是人們的主觀想法，事實不一定如此。於是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我！”（《戰國策·齊策》）不如吾闻而药之也。（《左傳·襄公三十一年》）夫人之，我可以不夫人之乎？（《穀梁傳·僖公八年》）“夫人之”即“认为之（鲁僖公的妾成凤）是夫人（国君的正妻）”。扁鵲過齊，齊桓侯客之。（《史記·扁鵲倉公列傳》）涉曰：“尹君，何壹鱼肉涉也？”（《原涉传》）天下乖戾，无君君之心。（柳宗元《封建论》）“君君”即“认为国君是国君”。名詞用作一般動詞指除了使動用法和意動用法以外的其他用法，用作動詞以後可以帶賓語，不需作特殊的理解

4、。普通名词用作一般动词：范增数目项王，以所佩玉玦以示之者三。（《史記·項羽本紀》）﹡从左右，皆肘之，使立于后。（《左傳·成公二年》）“肘”本是名词，指人的上臂与下臂交接处可以弯曲的部分，《说文》：“肘，臂节也。”但在“皆肘之”中，“肘”字前面有副词“皆”作状语，后面有代词“之”作宾语，“肘”临时取得了动词的语法功能，表示“用肘关节捣”的意思。左右欲刃相如。（《史記·廉頗藺相如列傳》）孟嘗君怪其疾也，衣冠而見之。（《戰國策·齊策》）驴不胜怒，蹄之。（柳宗元《三戒》）曹人尸诸城上。（《城濮之战》）“尸诸城上上”等于“尸之

5、于城上”，“尸”后既有宾语，又有补语，“尸”是陈列尸体的意思。晋师军于庐柳。（左传·僖公二十四年）方位名词也可用做一般动词项王乃复引兵而东。（《史记·项羽本纪》）齐军既已过而西矣。（史记孙膑）形容词用作一般动词除了使动用法和意动用法，形容词还可以活用为一般动词。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。（诸葛亮《前出师表》）“远小人”就是远离小人。“渔人甚异之，复前行，欲穷其林。”（陶渊明《桃花源记》）“穷”本义是“尽也”，可译作“穷尽”、“到达……尽头”。“卒使上官大夫短屈原于顷襄王。”（《史记·屈原贾生列传》）“众庶莫不

6、多光。”（《汉书·霍光传》）“世之所高，莫若黄帝。”“高”可译为“推崇”，“所高”即“所推崇的人”。（《庄子·盗跖》）倾夺邻国，而雄诸侯。（贾思勰《齐民要术序》）名詞作狀語讨论：现代汉语中的名词是怎样充当状语的？现代汉语中的名词可不可以直接充当状语？注意现代汉语中，一般名词充当状语，必须靠介词的帮助，即与介词组成介词词组再作状语。如：我们[在教室]上课。只有时间名词和少数一般名词，才能直接充当状语。如：我们[明天]看电影。他[感情]用事。在古代汉语中，普通名词可以不用介词的帮助，经常直接放在谓语中心语前面作状语，我们

7、称之为“名词作状语”。普通名詞出現在狀語的位置上，根據所表示的意義可分爲以下四種情況：1、表示動作行爲的方位和處所。北饮大泽，未至，道渴而死。（《山海經·北山經》）是故败吴于囿，又败之于没，又郊败之。（《國語·越語》）范雎至秦，秦王庭迎。（《戰國策·秦策》）卒廷見相如，畢禮而歸之。（《史記·廉頗藺相如列傳》）高祖以亭長為縣送徒驪山，徒多道亡。（《漢書·高帝紀》）童子隅坐而持烛。（礼记·檀弓上）大月氏复[西]走。（《汉书·张骞传》）西走：向西逃走。蜀太守以下[郊]迎。（《史记·司马相如列传》）郊迎：在郊外迎接。2、表示

8、工具或依據有“用……”或“依照……”的意思。有好事者船載以入。（柳宗元《黔之驢》）遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運於渤海之尾。（《列子·湯問》）秦惠王车裂商君以徇。（史记·商君列传）失期，法皆斬。（《史記·陳涉世家》）吾義固不殺人。（《墨子·公輸》）復立楚國之社稷，功宜為王。（《史記·陳涉世家》）3、表示對人的態度。有“像对待……一样地……