周易术数简介概要(有图).pdf

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1、术数与应用命理学占卜术相学杂学八紫星河上纳梅抽相相相字微命洛古甲花签天人地术斗术理三数数式天面堪象相舆学手风太奇大或相水乙门六者骨神遁壬天相数甲文之占类星术易学是个统称，主要包含了两大方面内容，一是理论，二是应用。理论也即现代学术界所研究的那些东西，如经学、哲学、文学、考古历史学，古文明学等等；周易应用方面则主要是指各类术数，通常来说可以包含四个方面：一、命理学。二、占卜术。三、相术。四、杂术。这四方面下边又各有分支。下面主要讲讲周易术数应用方面的基本知识。1、术数与科学术数从来就不科学。科学是西方传来的一种知识构架，它主要是通过归纳等方法总结规律公理，然

2、后进行演绎推理应用于实践的一种方法，后来人把科学性和合理性结合在一起，使得科学等同于合理，其结果就是导致一切异于科学的认识方法都是不合理的，因此用科学解释不通的事情，往往被贴以迷信的标签。这种做法当然是不对的。术数是咱们老祖宗传下来认识世界的工具，它在地位上是等同于科学的。它认识世界的方法并不是归纳演绎式的，而是通过万物类象的方式，以物直接推断物，省去了中间的公理环节，这种类比的思维方式是中国人认识世界的重要方法。2、命理学命理学主要针对的是一个人的人生境遇，个体的吉凶休咎，祸福穷通都在研究之列。命理学发展至今主要分为如下四大类：八字术、紫微斗数、河洛理数

3、和星命术。据考证，八字术起源最早，可远溯至汉代，和当时由印度传来的占星法有一定渊源，其时多运用一柱来推断吉凶。后来至唐代李虚中，完善此术至六字，即年月日三柱，八字算命术才始具雏形。韩愈评价他：“最深于五行书,以人之始生年月日所值日辰干支,相生胜衰相王斟酌,推人寿夭贵贱利不利,辄先起其年时,百不失一二。”由唐到宋，八字术发展愈发完善。徐子平作《渊海子平》，增时柱，完善基础理论，此种命理术才正式成为八字术。后又经过各代术师完善理论，增加案例，八字术才越来越闪耀，成为中国第一命理术。它主要是以天干地支之间的化合刑冲来判定吉凶。中国的命理学到宋代变得非常流行，不仅

4、八字术得到完善，而且很多新的测命方式开始出现，紫微斗数即起源于北宋，相传是陈抟老祖首创。紫薇斗数在现代分为南北两派，北派以星曜化气为主，南派则以星曜架构为主，注重星曜的本质。紫薇向来以秘传为主，只是近代以来才开始开放，到现在，紫微斗数甚至可比肩八字术了。紫薇斗数言：希夷仰观天上星，作为斗数推人命。也说明了其以星法为根据的推命方式。此外还有河洛理数这种方法，相传也是陈抟所传（大家附会的很嗨呀），后来传给邵雍。这种方法其实是以八字作为基础的，根据八字把干支转化成先后天卦，然后立大运流年，再来判断人的吉凶休咎。这个可以说是干支化卦法。星命术和古代天文占星术是不同

5、的。天文占星术起源极早，主要服务于国家政权，推断国家大事。而星命术是由占星术演变而来，根据个体的出生时间，排出七政四余，由此推断个人一生命运的走向。到现代，星命术逐渐式微，现在人们了解的星座法也只是西方占星法的尾料而已，不值一提。3、占卜术说起占卜术，本来可以是大书特书一番的，不过限于篇幅，就简单说说占卜术中的几种常见方法吧。如果说命理术注重测个人一生的祸福，那么占卜术则注重的是测一事之吉凶。占卜术中最高级的乃是三种式法：太乙、奇门、六壬。之所以说其是高级卜法是因其测事极准，断事极细言。三种式法各有千秋，其中太乙为三式之首，它以九宫为盘，按太乙下行九宫之法

6、排列，小可断个人吉凶，大可推国家治乱。奇门遁甲也是以九宫为盘，不过走的是后天卦，它主要应用在军事上，注重的是运筹帷幄，决胜千里。发展至现代，应用范围很广泛，商战、比赛、金融等皆可用之，往往有奇效。六壬法取十二地支排成四课三传以推吉凶，六壬法最接地气，非常适合于普通老百姓用，断小事优势很大。再说一下纳甲法，纳甲法就是六爻，也就是民间常说的金钱卦。所谓三个金钱币一扔，六爻成象鬼神惊。据考证，纳甲法可追溯至春秋战国，甚至更早，在西汉京房手中发扬广大，其法主要是以八卦纳干支，用干支的关系来推断结果，民间最流行此法，这种方法最关心意的诚否。还有一种最简单的卜法，那就

7、是梅花易数。相传为北宋邵康节所著。梅花中有先天后天之分，常用先天数，后天卦，通过卦象显示的体用互变来推测吉凶，最注重的是卦体之象。此法虽简单，但易学难精，乃是培养周易思维的最好入门法。其他还有很多，如抽签法、灵棋法之类，已经比较偏门了。这里就不详说了。4、相学相学并不仅仅是我们平常认为的只有面相手相之类的，它融通天地人，有天相、地相、人相之说。天相就是古代的占星法。每一朝代所设的钦天监即是天相法主要的传承人，天相法主要是通过对天文星象的种种观变来预测国家大事，如兵、农、祭祀等等。现在相天法式微，基本不传。人相法就是面相、手相、骨相之类，主要是相人，由此来判

8、断这个人的大体概况，相人法在古代乃是一种甄选人才的重要手段，并不是