周易64卦原文(图)

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1、善解玄机善始善终慈善心诚询乾坤诚惶诚恐虔诚意每日一卦周易六十四卦包括卦象、卦辞、爻辞、彖辞和大小象传1乾为天2坤为地3水雷屯4山水蒙5水天需6天水讼7地水师8水地比9风天小畜10天泽履11地天泰12天地否13天火同人14火天大有15地山谦16雷地豫17泽雷随18山风蛊19地泽临20风地观21火雷噬嗑22山火贲23山地剥24地雷复25天雷无妄26山天大畜27山雷颐28泽风大过29坎为水30离为火31泽山咸32雷风恒33天山遯34雷天大壮35火地晋36地火明夷37风火家人38火泽睽39水山蹇40雷水解41山泽损42风

2、雷益43泽天夬44天风姤45泽地萃46地风升47泽水困48水风井49泽火革50火风鼎51震为雷52艮为山53风山渐54雷泽归妹55雷火丰56火山旅57巽为风58兑为泽59风水涣60水泽节61风泽中孚62雷山小过63水火既济64火水未济《彖传》与《象传》《彖传》，也叫《彖辞》。彖，据称是一种长着利齿的走兽，利齿的功能是切断，在这里就是断的意思，即论断，断定一卦之意旨，说明各卦的象征意蕴《象传》解释各卦的卦象和各爻的爻象。其中释卦象者六十四则，每卦一则，称《大象传》。释爻象者三百八十六则，每爻一则，包括乾卦“用九”一

3、则，坤卦“用六”一则，称《小象传》。善解玄机善始善终慈善心诚询乾坤诚惶诚恐虔诚意（1）每日一卦诚询乾坤诚惶诚恐虔诚意初九：潜龙，勿用。象曰：潜龙勿用，阳在下也。九二：见龙再田，利见大人。象曰：见龙再田，德施普也。九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。象曰：终日乾乾，反复道也。九四：或跃在渊，无咎。象曰：或跃在渊，进无咎也。九五：飞龙在天，利见大人。象曰：飞龙在天，大人造也。上九：亢龙有悔。象曰：亢龙有悔，盈不可久也。用九：见群龙无首，吉。  象曰：用九，天德不可为首也。乾为天乾上乾下1、乾：元，亨，利，贞。彖曰

4、：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。象曰：天行健，君子以自强不息。初六：履霜，坚冰至。　象曰：履霜坚冰，阴始凝也。 驯致其道，至坚冰也。六二：直，方，大，不习无不利。　象曰：六二之动，直以方也。 不习无不利，地道光也。六三：含章可贞。 或从王事，无成有终。　象曰：含章可贞；以时发也。 或从王事，知光大也。六四：括囊；无咎，无誉。　象曰：括囊无咎，慎不害也。六五：黄裳，元吉。　象曰：黄裳元吉，文在

5、中也。上六：战龙於野，其血玄黄。　象曰：战龙於野，其道穷也。用六：利永贞。象曰：用六永贞，以大终也。坤为地坤上坤下2、坤：元，亨，利牝马之贞。 君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋。 安贞，吉。彖曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。 坤厚载物，德合无疆。 含弘光大，品物咸亨。 牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。 君子攸行，先迷失道，后顺得常。 西南得朋，乃与类行；东北丧朋，乃终有庆。安贞之吉，应地无疆。象曰：地势坤，君子以厚德载物。水雷屯坎上震下3、屯：元，亨，利，贞，勿用，有攸往，利建侯。 彖曰：屯，

6、刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧，宜建侯而不宁。象曰：云，雷，屯；君子以经纶。初九：磐桓；利居贞，利建侯。象曰：虽磐桓，志行正也。 以贵下贱，大得民也。六二：屯如邅如，乘马班如。 匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字。象曰：六二之难，乘刚也。 十年乃字，反常也。六三：既鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。象曰：既鹿无虞，以纵禽也。 君子舍之，往吝穷也。六四：乘马班如，求婚媾，无不利。象曰：求而往，明也。九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶。象曰：屯其膏，施未光也。上六：乘马班如，泣血涟如

7、。象曰：泣血涟如，何可长也。4、蒙：亨。 匪我求童蒙，童蒙求我。 初噬告，再三渎，渎则不告。利贞。   彖曰：蒙，山下有险，险而止，蒙。 蒙亨，以亨行时中也。匪我求童蒙，童蒙求我，志应也。 初噬告，以刚中也。再三渎， 渎则不告，渎蒙也。 蒙以养正，圣功也。象曰：山下出泉，蒙；君子以果行育德。初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。　象曰：利用刑人，以正法也。九二：包蒙吉；纳妇吉；子克家。　　象曰：子克家，刚柔接也。六三：勿用娶女；见金夫，不有躬，无攸利。　　象曰：勿用娶女，行不顺也。六四：困蒙，吝。

8、　　象曰：困蒙之吝，独远实也。六五：童蒙，吉。　　象曰：童蒙之吉，顺以巽也。上九：击蒙；不利为寇，利御寇。　　象曰：利用御寇，上下顺也。山水蒙艮上坎下5、需：有孚，光亨，贞吉。 利涉大川。彖曰：需，须也；险在前也。 刚健而不陷，其义不困穷矣。 需有孚，光亨，贞吉。 位乎天位，以正中也。 利涉大川，往有功也。象曰：云上於天，需；君子以饮食宴乐。水天需坎上乾下初九：需于郊