古代衣色与人的身份.pdf

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1、阅读广角“臣自在宰府，及备朱衣。”李贤古代衣色与人的身份注：“朱衣，祭官也。”青衣：唐朝规定六七品的官员只能穿绿色，六品深绿，七品刘相浅绿；八品九品只能穿青色，八品深青，九品浅青。明朝的规定却相反，五至七品穿青色，八九在封建社会，等级十分森严，品穿绿色，但无论青色还是绿色，就连衣服的颜色都有严格的规定，都是级别低的官员穿的。《礼记·不许僭越。由于官职的品级不同，月令》：“孟春之月，天子衣青衣所着衣色也不相同。这种制度叫服苍玉。”汉朝以后，青衣还是地品色衣制度。下面介绍几种衣色位低下者的服装。而婢女都穿青与人的关系。衣，故青衣又成了婢女的

2、代名词，黄色：相传衣冠尚黄，始于如东汉蔡邕的《青衣赋》就是写黄帝，说黄帝是服黄衣戴黄冕的，婢女的。所以古代以黄色为正色。以其他白衣：在古代时候，老百姓颜色为杂色。黄色象征帝王，其穿的衣服总是以本色为主，因为他人不得穿黄衣服。皇帝为何要那时印染技术低而成本高，老百垄断黄色呢？因为太阳是黄色的，姓没有钱，就不给衣服染色。所而皇帝就是人间的太阳。再者，谓本色，是指做衣服的纺织品原黄色常令人联想到金子的颜色，深红，五品浅红。穿红着紫便是料的本来是什么颜色，它就是什金子是贵重的，因此黄色具有尊身居高位的大官。古代《神童诗》么颜色。古代老百姓只能穿

3、麻布贵的寓意。历代皇帝大都喜尚黄写道：“少小须勤学，文章可立衣服，麻布的本色是灰白色的，色，俗称登基做皇帝为“黄袍加身，满朝朱紫贵，尽是读书人。”所以老百姓也叫白衣，犹如后世身”。明朝禁止臣民用黄色，所有说明在朝中做大官的人，都是穿所说的布衣。《史记·儒林列传的黄色，包括柳黄、明黄、姜黄着朱紫的衣服。白居易五十岁的序》：“公孙弘以《春秋》，白衣等都禁止民间使用。清朝只有皇时候，才有服绯的资格，如愿以为天子三公，封以平津侯。”帝可以用黄色,比如乾隆时期，就偿地穿上了大红袍，他得意地说：《西厢记》中的相国夫人因张生禁止别人用与黄色接近的米黄

4、色“五品足为婚嫁主，绯袍著了好归未得功名，而以“俺三辈不招白等。其它人只有皇帝特别恩赐，田。”一副衣锦还乡，踌躇满志的衣女婿”的理由，逼迫张生进京才可以用，如黄马褂之类。《清样子。不过绯色上面还有更高一赴考。稗类抄》写道：“皇子得服金黄级的紫色，当了一辈子的官，不缁衣：古代用黑色的帛做的蟒袍，诸王非特赐者不能服。”民穿上紫色官袍，不能不说是个大朝服。《诗经·郑风·缁衣》：“缁间就更是禁忌有黄色的衣服了，遗憾。大和元年，白居易官拜秘衣之宜兮，敝予又改为兮。”传否则，就被视为“要造反”“想书监，官品是从第四品下，不具曰：“缁，黑色。缁衣，卿

5、士听篡位”。历来不乏因为穿着黄色被备穿紫袍的资格，但皇帝对他开朝之正服也。”后来佛教传入我判刑定罪的事例。汉代以后，道恩“赐紫”，他便有穿紫色衣服的国，僧人大都穿黑色衣服，所以，教兴起，道教崇尚黄老之学。因资格了。于是他自豪地说：“勿缁衣又作僧人的代称。此，道士的冠服也是黄色的，后谓身未贵，金章照紫袍。”其高兴乌衣：三国时期士兵穿的衣世遂称道士为“黄衣”。唐代宫廷之情，溢于言表。另外，唐宋时服。《三国志·邓艾传》：“值岁太监也穿黄衣，故也用“黄衣”期，四品、五品的官服都为绯色，凶旱，艾自被乌衣，手执耒耜，称太监。唐代白居易《卖炭翁》而刺

6、史的官级都在四品、五品之以率将士。”唐朝刘禹锡诗：一诗写道：“翩翩两骑来是谁?黄列，因此，唐代又用朱衣代称刺“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕衣使者白衫儿。”诗歌中的黄衣使史。如徐铉《送刘山阳》：“旧族阳斜。”乌衣巷之得名，《辞源》者，指的就是宫廷太监。知名士，朱衣宰楚城。”另外，汉是这样解释的：“三国吴时在此朱衣：就唐代而言，官分代的祭官穿朱色衣服，故用朱衣置乌衣营，因士兵服乌衣而得九品，三品以上均穿紫色，四品代称祭官。《后汉书·蔡邕传》：名。”32读写天地2012.06