关于人工智能的哲学思考.pdf

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1、关于人工智能的哲学思考（杨成义计算机学院120100113）摘要人工智能是用计算机模拟人的某些智力活动的专门技术，除了技术本身，它与人的思想、行为有着密切关系，从而影响到人与人之间以及个人与社会之间存在的行为规范和道德准则。本文在人工智能界定的基础上就人工智能与人类智能的区别提出自己的观点，对人工智能对人类社会的影响阐述自己的理解。由此提出人类关于人工智能要思考和解决的问题。关键词人工智能形式化技术失控伦理道德一人工智能的界定人工智能的英文表示是“ArtificialIntelligence”。简称AI。从字面上理解，人

2、工智能就是用人工的方法在计算机上实现人类的智能。人工智能既是一门综合性学科．又是一项广泛应用的技术。作为科学，它除了与计算机科学技术紧密联系外，还涉及数学、信息论、控制论、自动化、仿生学、生物学、心理学、数理逻辑、语言学、医学和哲学等多门学科；作为技术，它运用于各行各业。减轻了人们体力脑力的劳动。德国著名哲学家海德格尔认为：技术不仅仅是手段，“乃是一种解蔽方式。”，技术的发展逐渐沿着从肢体、器官的延长到躯干、直[1]到大脑的延长的逻辑轨道行进。人工智能即是思维研究成果的运用，又是人脑思维的延伸。人工智能分为强、弱两种形式

3、。弱人工智能(WeakAI)旨在发展研究人类和动物智能的理论，并能通过程序来测试这些理论，而强人工智能(StrongAI)是人工智能的最高形式，它的目标是建造能够思考、拥有意识和感情的机器。二人工智能和人类智能的关系要真正看清楚人工智能与人类智能的关系，必须从哲学高度上分析。分析哲学家曾提出：语言的界限即为(可认识)世界的界限。因为无法用语言表述的对象是不能进入意识的，因而是不可思维的。同样，凡是不能被形式化的任务，都无法转化为机器动作方式，因而是不能实现的。所以形式化圈定了可能的机器智能范围。语义的形式化是不能由机器自

4、身完成的，所以机器无法摆脱对人的依赖而[2]超过人类。塞尔为人工智能提供了一个动态的、恒久适用的标准：“机器智能是有限度的，它永远不可能超过人类智能，同时，机器智能向人类的接近却是[3]无限度的，机器智能总可以无限逼近人类。”具体来讲，基于弱人工智能的情况下，人工智能和人类智能的区别主要是以下三个方面：其一，物质载体和运动过程不同，人脑作为高度组织起来的中枢神经系统，其上千亿个神经元之间存在着网络化、层次化的相互连接，是目前已知的宇宙中最复杂、最协调自组织系统。意识活动作为人脑的特有机能，既是脑神经细胞化学物质和生物电传

5、递和处理信息的过程，又是在生理基础上的心理过程，从而形成一个相对独立的、能动反映外部世界功能的精神世界。而人工智能则是依靠机械、电子元件和线路组成的机械物理装置，用软件等方法模拟人的思维活动，是一个无意识的、机械的、物理的运动过程。其次，进化途径和本质属性不同。脑不仅经历了漫长的物理化学进化，还经历了几百万年的社会进化，因而它同时受制于自然规律和社会规律。人的本质属性在于它的社会性，人的意识蕴含着全部思想发展的历史一逻辑的结果。而人工智能是数千年技术进化和数百年机器进化的结果，其本质属性是自然性，机器在执行指令时并不探求

6、任务本身的社会意义，也不会考虑社会责任和社会后果。智能机器的运行只遵守自然界的规律。其三，思维方式和实现机制上不同。人的思维包括形象思维、直觉或灵感思维、逻辑思维等基本形式，具有目的性、容错性、并行性、连续性、模糊性、辩证性和自觉性等特征。而人工智能的机器思维方式却是离散的、精确的、机械的和不自觉的；人的意识具有自我选择的自由意志，行动目的明确，理解任务的意义、性质和后果。而人工智能的机械性表现在实际问题描述符号化、求解问题方式程序化、解决问题过程自动化，因而不可能有人类那样的能动创造力、丰富想象力；最后，在认识一实践中

7、的地位不同。从整体上和全过程看，人脑和电脑的关系永远是主体和客体、主动者和被动者的关系，电脑必须接受人的指令才能工作，否则它只是一堆死物。是人首先把智慧赋予电脑，电脑又使人更富有智慧。两者的程序，永远是人类思维在前，电脑模拟在后。综上所述，人脑是电脑不断接近但永远不可逾越的最后界线。如果说电脑在某些局部功能上能超过人脑，则在整体功能上却永远不如人脑。也就是说，机器[4]既能超过人，又不能超过人，实际上，人脑和电脑构成了一个人—机互补系统。三人工智能对人类的最大的影响和威胁由于人工智能能够代替人类进行各种脑力劳动，将会使一

8、部分人不得不改变他们的工种，甚至造成失业。不仅如此，人工智能的发展与推广应用，将影响到人类的思维方式和传统观念，并使它们发生改变。但最引起科学家和哲学家担心的是技术失控的危险。任何新技术最大危险莫过于人类对它失去了控制，或者是它落入那些企图利用新技术反对人类的人手中。有人担心机器人和人工智能的其它制品威胁人类的安全。