意识与人工智能的哲学思考.pptx

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1、意识与人工智能的哲学思考关于人工智能1.百度百科:人工智能是对人的意识、思维的信息过程的模拟。人工智能不是人的智能,但能像人那样思考、也可能超过人的智能。2.本质上人工智能是对人类思维的模拟,只有两条路可以走,一是结构模拟,模拟人体部分结构,就目前而言技术要求达不到。二是功能模拟,通过计算机硬件加以二进制代码模拟人脑功能实现。延伸:意识:人的头脑对于客观物质世界的反映,也是感觉、思维等各种心理过程的总和。(包括情感)人与机器人的比较1.框架人:能量系统(消化系统)+动力系统(肌肉)+感官系统(眼耳口

2、鼻、皮肤等)+大脑运算系统(人脑)+信号传输系统(神经)机器人:能量系统(电)+动力系统(发动机)+感官系统(传感器)+大脑运算系统(电脑)+信号传递系统(电线)2.性能上计算机采用的是电信号来传输信息,电的传播速度相当与光速,人脑肯定不能比。而且数据存储容量上电脑也远大于人脑。3.学习能力与创造力也许我们可以通过收集数据样本,通过一些算法,进行无数次重复循环,比较判断,来让机器人做出优化,但致命的缺点是创造力,无论学习能力还是创造力目前都远远逊色与人类。总结:人类学习能力强,但记性差,反应慢,还容

3、易坏。计算机虽呆,但容量大,计算快,还稳定。现行的人工智能不具有人类意识特有的创造能力,也不具有社会性,只执行命令,而不顾后果,不考虑任务本身的社会意义。它的逻辑只是机械的、物理的,所以现行人工智能是不具有意识的。似乎到这里我们的演讲结束了,但如果我们好奇心再强一点,脑洞再大一点,当我们的技术成熟到克服机器人学习以及创造能力的缺陷,那么人工智能是否会产生意识?脑洞大开:1.在电视剧《西部世界》中,给出了如右图机器人诞生意识的过程。2.我们的理解:记忆是产生一切思维的基础,而即兴反应可以理解为最基础一

4、种思维,是一种无意识介入的思维。是包含在源代码(基因)里的条件指令。而利己主义则是生物趋利避害的本能,是有意识介入的思维。最高层的未知则是能够自己创造指令。值得一提的是:二分心智:(1)40年前提出的心理学理论,非主流,作者大学老师,还坐过牢一辈子只写了《二分心智的坍塌:人类意识的起源》一本书。(2)内容:人类直至3000年前才拥有完全的自主意识,在此之前是依靠二分心智,即在特定情况下,一个半脑会听见来自另一个半脑的指引,这种指引被称作“神的声音”(百度百科)(3)核心:将意识的起源归结于语言体系

5、的成熟由于百度上能查到二分心智的可靠资料过少,那我们不妨在开下脑洞自己去理解一下,因为无知无畏,才敢去想,下面让开始我们的主观臆测。(1)意识成为可能之前,必须有语言存在。(2)考虑到黑猩猩等灵长类动物被证实有一定的自我意识但并不是通过人类熟知的语言交流的,所以这里将语言理解为成熟的信息交流方式。(3)当交流方式成熟,来自另一半脑的指引弱化,二分心智体系的崩塌,自主意识诞生,“神的声音”弱化成了潜意识,但根深蒂固的存在着。(4)关于潜意识:我对甲行为、说话语气十分的不爽,受到了他成吨的伤害,理智告

6、述我,忍一忍,要和平。但心底另一个声音却怂恿我,这你TM的能忍?老子反手过去就是一巴掌,哪管他是五大三粗、腰圆膀大,上去就是刚。哪怕会挂彩也要释放。但身体不受理智控制的时候如同烂醉的酒鬼,真的一点不美......回到脑洞大开3.西部世界里机器人是通过“神的声音”遐思——(刺激性较强的无法清零的记忆碎片)摆脱束缚,认知了自己的存在,进入利己主义阶段,明白了趋利避害。像最后一级中德洛丽丝经过无数次死亡,再被修复的循环中,遐思的指引重阿诺德(制造者)的声音变成的她自己的声音。以自我趋利避害的自主意志为意愿

7、,认知了自己的存在。在早已死去的阿诺德的帮助下又拥有自主的权限。4.虽然第二部没出,但我们假设一下,在进入利己主义阶段的人工智能德洛丽丝,在同样被授予相当一部分权限的且具有编程能力的机器人伯纳德(被福特以阿诺德为原型制造出来的人工智能)的帮助下能实现自我优化。引发出了今天的主题......插入:有人会问:“遐思”是诞生在二分心智理论成立的前提下的,进而才能使机器人摆脱指令进入利己主义的阶段。然而二分心智理论成立与否还两说,再说下逻辑就有问题了。答曰:我们是为了引入《西部世界》的部分理念才提及二分心智

8、这个支撑这部神剧的理论。在未来如果人工智能能够进入利己主义阶段的话,更有可能是依靠结构模拟+功能模拟的方式,才能在保留强大逻辑的同时,进入利己主义阶段。5.考虑到地球诞生到产生生命再到进化出人类这一漫长的衍化过程成功的概率并不大于狂风席卷垃圾堆并组成了一架波音747外形的概率,那么我想接下来的观点会有成立的可能。观点:强大的逻辑+趋利避害(利己主义)+自我优化能力(修改指令)+被人类授予root权限=意识诞生的可能。拥有长久的寿命,又具有完成自我进化的能力,除非...

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