在幽默与生动中体悟中国灵魂.pdf

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1、读书8olan与历来的伟大著作的出世一样，《吾国与吾民》不期而出世了。它一的笔墨是那样的豪放瑰丽，藐巍乎，焕焕乎，幽默而优美，严肃而愉悦。我想这一本书是历来有关中国的著作中最忠实、最钜丽、最完备、最重要的成绩。尤可宝贵者，他的著作者，是一位中国人，一位现代作家，苏童他的根蒂巩固地深植于往昔，而丰富的鲜花开于今代。人民文学出版社——诺贝尔文学奖获得者赛珍珠不管是了解古老的或是现代的中国，只要读一本《吾国与吾民》就足够了。——美国著名书评家T．F．Opie虽然他讲的是数十年前中国的精彩，但他的话，即使在今天，对我们每一

2、个美国人都很受用。——美国前总统乔治·布什编辑点评——lI．。～曩在盥酾悟电厚ll0_Ill0≯'ll。1933年l0月间的一个晚上，寄情美国引起巨大反响的英文著作，同时生活情趣，并以一种整体式的笔触向中国文化的美籍作家赛珍珠被林语堂邀也是第⋯次较为系统地向西方介绍了人们展示了一位文化学者眼中的中国，请到家里吃饭。席间，当赛珍珠谈起不中国和中国文化的著作。全书共分九其方方面面的精细描写让人重新认识满于中国题材的外国作家的作品时，林章，分别为中国人民、中国人之德性、了一个伟大的国家。“我可以坦诚相见，语堂说：“我倒很

3、想写一本书，说一说中国人的心灵、人生之理想、妇女生活、我并不为我的国家感到惭愧。我可以我对我国的实感。”赛珍珠听后，立即社会生活和政治生活、文学生活、艺把她的麻烦公之于众。因为我并没有十分热忱地答道：“你大可以做得。”赛术家生活、生活的艺术。作者在该书失去希望。中国比她那些小小的爱国珍珠还禁不住说出自己藏在心里的想中用坦率幽默的笔调、睿智通达的语者要伟大得多，所以不需要他们涂脂法：“我盼望已久，希望有个中国人写言娓娓道出了中国人的道德、精神状抹粉。她会再一次恢复平稳，她一直一本关于中国的书。”因为，就当时而态与向往

4、，以及中国的社会、文艺与就是这样做的。”林语堂如是说。言，中国人写的关于中国的书不是过分沉溺于中国文化的情结中不能自拔，就《吾国与吾民》精彩书摘是过于依恃西方文化的价值体系来肢解从中国人之观点观之，和平非为怎样高贵而应崇拜的德性，不过很为可取，中国文化。再加上天然地存在着这样的仅因其为“习惯上共通的理性”，大家以为然，如是而已。假使这一个现世的生错位：懂得中国文化者往往英文不好或命是吾们一切所有的生命，那么吾们倘要想快快乐乐地过活，只有大家和平一些。不够好，而英文好者又不懂中国文化或从这一个见解，则欧美人的固执己见

5、与不安定的精神，只可视为少壮的粗汉之象没有文学性。因之，要找一位英文好又征，如是而已。中国人浸渍于东方哲学观念中，已能看透；这种不成熟性在欧洲真正懂得中国文化，而且文笔精确、流的最近之将来是终究会消灭的。因为万分狡黠的道家哲学，或许叫你诧异，却处畅和优美的作者，来写一部有关中国的处浮现出“容忍”这个连语。“容忍”是中国文化的最大品性，也将成为现代世界书，简直如同一个梦想。而赛珍珠深知，文化的最大品性，当这现代文化生长成熟了以后，要磨炼容忍这种功夫，你需要林语堂是实现这一梦想的最佳人选。一些道家典型的阴郁和轻世傲俗之

6、气概。真正轻世傲俗的人是世界上最仁慈的人，经过这次交谈后，林语堂便决定因为他看透了人生的空虚，由于这个“空虚”的认识，产生了一种混同字宙的悲悯。写作吾国与吾民》一书。和平，亦即为一种人类的卓越的认识。若使一‘个人能稍知轻世傲俗，他的倾1934年，林语堂用英文写出了吾向战争的兴趣必随之而减低，这就是一切理性人类都是懦夫的原因。中国人是全国与吾民。该书出版后，很快在美世界最低能的战士，因为他们是理性的民族。她的教育背景是道家的出世思想揉国受到好评。“他的笔锋温和幽默。他合以孔教的积极鼓励，养成一种和谐的人生理想。他们不

7、嗜战争，因为他们是人这本书是用英文写作以中国为题材的类中最有教养，最能自爱的民族。⋯⋯中国有一种流行的谦约箴，常说：“财钱不最佳之作，对中国有真实、灵敏的理可用罄，福分不可享尽。”独断过甚或利用个人之地位过甚，俗称为“锋芒太露”，解。凡是对中国有兴趣的人，我向他此常被视为粗鄙之行为而为颠覆之预兆。英国有句通行俗语，为一般所信守的，们推荐这本书。”(星期六文学评论周叫做“勿打跌倒之人”，盖出于尊重“堂堂正正之竞争”的心理。而中国与此相近刊发表的著名书评家伯发(Nathaniel的谚语却说：“勿逼人太过”，乃纯粹为修养

8、关系，吾们叫它“涵养功夫”，是中Peffer)的书评)国人之文化更进一步。吾国与吾民是林语堂第一部在。；63斑