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时间:2019-11-18
《海南省海南枫叶国际学校2018-2019学年高二历史上学期期中试题》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、海南枫叶国际学校2018---2019学年第一学期高二年级历史学科期中考试考试范围:必修三1---5单元一、单选题(本大题共20小题,每小题2分,共40.0分)1.春秋战国时期出现“百家争鸣”局面的最主要原因是:()A.私学发展,涌现出大量人才B.诸侯争斗激烈,各种治国观点层出不穷C.阶级阶层间关系复杂,矛盾众多D.社会处在划时代的重大变革时期2.孔子曰:“修已以安百姓”;孟子指出:“有不忍之心,斯有不忍人之政”;荀子强调:“王制”,主张君主要讲求王道仁义。据此,三者都主张()A.道德修养和政治
2、治理相结合 B.礼乐制度和仁政相结合C.“克己复礼”是君民共治的前提 D.反对苛政和肆意的刑杀3.“官无常贵,而民无终贱,有能则举之,无能则下之。”“贤者举而上之,富而贵之,以为官长;不肖者抑而废之,贫而贱之,以为徒役。”材料主要反映了()A.儒家思想B.法家思想C.道家思想D.墨家思想4.宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论,“格物”、“格心”的认识论,“成贤成圣”的境界论,“齐家平天下”的功名论,其根本出发点是()A.提高个人的道德修养B.培养济世有用之才C.树立理学的统治地位D.
3、规范秩序维护统治5.王阳明被贬贵州龙场后,日夜反省,一天夜里,他忽然顿悟,认识到:“圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也”,这就是著名的“龙场悟道”。据此可知,王阳明()A.否定了“三纲五常”的伦理道德B.取代了程朱理学的封建正统地位C.率先提出“心即理”的哲学命题D.抛弃了程朱“格物致知”的治学方法6.明末李贽说:“夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也.若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?”其思想核心是( )A.否定以孔子为代表的儒家思想B.完全否定了程朱理学思
4、想的是非观C.反对以孟子的是非为是非的思想D.主张是非标准应以时代变化而变化7.普罗泰格拉等人在政治法律问题上持“约定论”的观点,反对“自然论”。他们认为当时的政治和法律制度是人为的,是人们彼此约定的,并没有什么自然的根据。“约定论”体现了()A.对人的重视B.对贵族的重视C.对自然的敬畏D.对法律的敬畏1.古希腊智者学派认为“人是万物的尺度”,判断事物是什么,要以人的感觉为标准。同时期的苏格拉底则认为“有思考的人是万物的尺度”,强调思维对于人认知的重要性。由此可知二者的根本区别在于( )A.
5、阶级属性不同B.人性化与理性化C.参照物的不同D.唯心主义与唯物主义2.“当反对者指责他的改革纲领违背了教会政策时,他宣称只有《圣经》是唯一的基督教权威来源,拒绝承认教会的等级制度.”由此可见,宗教改革者主张( )A.不再认同基督教权威B.挑战罗马天主教会权威C.维护欧洲的宗教统一D.个人自由解释《圣经》3.康德说:“启蒙就是人类摆脱自我招致的不成熟。不成熟就是不经过别人的引导就不运用自己的理智。如果不成魅的原因不是在于缺乏理智,而在于不丝别人的引导就缺乏用理智的决心与勇气,那么这种不成热就是
6、自我招致的,”按这种观点,启蒙运动要实现( )A.资产阶级的“理性王国”B.人人享有政治自由C.人的独立思考和判断D.摆脱对他人的依靠4.字形歧异,确实是战国时期文字发展演化的一个突出问题。一个“马”字,齐有三种写法,楚、燕、三晋各有两种写法。一个“安”字,齐、燕各有两种写法,三晋竟有四种写法。这反映出( )A.书写材料发生变化B.文化的发展具有多样性C.百家争鸣局面出现D.政治分裂影响文化整合5.靖康元年(1126 年)金兵围攻汴京,宋将李纲下令放霹雷炮,此炮可能就是由霹雷火球发展而来的。
7、 南宋时,霹虏炮经常用于作战中。 13 世纪初,金人发明了用铁制外壳装火药的爆炸性火器叫震天雷,南宋曾大量仿制 , 叫铁火炮。 南宋铁火炮有小型和大型多种 , 威力很大,在与金、元的战争中发挥了重要作用。 上述资料说明( )A.火药武器推动了民族融合B.宋元时期火药武器使用较为普遍C.少数民族的火器技术优于汉族D.火药武器使用不当导致宋朝灭亡1.某些书法家传世的作品中,不论单一线条的造型,还是不同线条间的组合变化,文字的可读性完全让位于书写时的情绪表达,或喜怒、或穷困、或忧悲、或怨恨……种种情
8、致尽现于线条的纵横跳跃、连绵环绕之中。这类作品的字体形式是( )A.篆书B.隶书C.草书D.行书2.郑燮的《墨竹图》,写修竹数竿,顾盼有情,疏爽飞动,浓淡相映,虚实相照,傲气风骨让人感慨。这种借物抒情,表现自我,追求神韵意趣是什么绘画的特点( )A.原始岩画B.汉代帛画C.中国文人画D.民间绘画3.西方学者认为,在达尔文之前,生物学的主要研究者是业余爱好者和神职人员,研究主要局限于物种的划分。达尔文和进化论的贡献,就像牛顿对物理学和天文学的贡献一样,将有机生命从宗教制度中解放出来。“现
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