2019-2020年八年级下学期第二次月考语文试卷（五四制）

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1、2019-2020年八年级下学期第二次月考语文试卷（五四制）（一）默写(10分)1．______________________，今日又南冠（《别云间》）2．______________________，铁马冰河入梦来。（《十一月四日风雨大作》）3．出师未捷身先死，______________________。(《蜀相》）4．___________________，志在千里。（《步出夏门行》）5．明时思解愠，________________。（《孤桐》）（二）阅读下面的元曲，完成第6—7题（4分）四块玉﹒别情自送别，心难舍，一点相思几时绝？凭

2、阑袖拂杨花雪。溪又斜，山又遮，人去也！6.本首小令的作者是______________（2分）7.下列理解不恰当的一项是（）（2分）A．本首小令抒写了女子心中哀婉凄绝，缠绵悱恻的离情别绪。B．小令中一个“拂”字表达了女子目送恋人身影远去的依依不舍。C．作者用“杨花”、“斜”、“山”构成多种障碍，写出了难以见到恋人的绝望。D．“一点相思几时绝”是全篇中心，强调了离别的缠绵之情。（三）阅读下文，完成8-9题（6分）【甲】他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏，稍近，益狎，荡倚冲冒。驴

3、不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大㘎，断其喉，尽其肉，乃去。【乙】少时，一狼径去，其一犬坐于前，久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧AvX攻其后也。身已半入，止露尻尾，屠自后断其股，亦毙之，乃悟前狼假寐，盖以诱敌。8．【甲】文选自课文《____________》；【乙】文选自课文《狼》，作者是_____________。（2分）9．从以上两则材料中我们可以得知：【甲】文中的驴之所以避免不了悲剧命运，是因为它_____________；【乙】文中的屠户之所以没有被贪婪、狡

4、诈的狼吃掉，是因为他_______________________。（4分）（四）阅读下文，完成第10——13题（8分）张之万之马张尚书①之万，畜一红马，甚神骏，尝日行千里，不喘不吁。有军人见而爱之，遣人来买，公不许。固请，之万无奈，遂牵而去。未几，马送回，之万怪之，询其故，曰：“方乘，遂为掀下。连易数人，皆掀坠。此乃劣马，故退之。”之万求之不得，遂退金收马。比公乘之，驯良如故。盖此马愿从主也。【注释】①尚书：职官名称。10、解释下列加点的词（2分）（1）公不许（）（2）连易数人（）11、用现代汉语翻译下面的句子，注意加点词的含义。（2分）比

5、公乘之，驯良如故。12、军人认为这是一匹劣马的原因是“”（用文中语句回答）。（2分）13、这则故事告诉我们的道理是（）（2分）A、要善于识别和培养人才。B、不仅要有识别人才的眼光，还要学会用人。C、用正确的方法才能驾驭千里马。D、要善于发现人才。二、现代文（共24分）（一）阅读下文，完成第14-18题（10分）学者的态度与精神宗白华①我向来最佩服的，是古印度学者的态度;最景仰的，是欧洲中古学者的精神。②古印度学者的态度怎么样?他们的态度就是：绝对地服从真理，猛烈地牺牲成见。③古印度学说的派别将近百种，他们互相争辩的激烈程度，可想而知;但他们争

6、辩的态度，却很可注意。当未辩论以前，那辩论者往往宣言：“若辩论败了，就自杀以报，或归依做弟子。”辩论之后，那辩论败的不是立刻自杀，就是立刻归依对方做弟子，决不作狡辩，决不作遁词①，更没有无理的谩骂，话出题外，另生枝词的现象，像我中国学者的常态。这种态度，你佩服不佩服?这才真是“只晓得有真理，不晓得有成见”呢!这就是古印度学者的态度，我希望中国的新学者也有这种态度。④欧洲中古学者的精神又怎么样呢?他们的精神就是：宁愿牺牲性命，不愿牺牲真理。⑤欧洲中古时的学者，因发明真理，拥护真理，以致焚身或入狱的，很不鲜见。他们那为真理而牺牲生命时所受的痛苦，

7、若给中国学者看了，觉得很不值得。但真理却因此昌明了!人类却因此进化了!那学者一时的生命与痛苦又算得什么，那学者的心中只晓得真理的价值，不晓得自己生命的价值，这才真正是“学者的精神”!⑥总之，学者的责任本是探求真理，真理是学者的第一生命。小我的成见与外界的势力，都是真理的大敌。抵抗这种大敌的器械，莫过于古印度学者服从真理、牺牲成见的态度;欧洲中古学者拥护真理，牺牲生命的精神。这种态度，这种精神，正是我们中国学者应具有的态度，应抱的精神![注]①遁词：因为理屈词穷而故意避开正题的话。14.下列对文章结构层次的划分，正确的一项是()。(2分)A.①

8、②③/④⑤/⑥B.①/②③④⑤/⑥C.①/②③/④⑤⑥D.①②/③④⑤/⑥15.第⑤段谈欧洲中古学者的精神时，提到“中国学者”的作用是运用的论证方法，既证明了，也证