2019-2020年高中语文 19庄暴见孟子优化设计 大纲人教版第五册

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1、2019-2020年高中语文19庄暴见孟子优化设计大纲人教版第五册1孟子是如何调控与齐王谈话的气氛的?参考答案首先,齐王把自己和孟子对立起来,谈话气氛非常僵硬,齐王简直是给孟子来了一个大关门。孟子与齐王谈话,是从齐王好乐开始的,可是,齐王根本不顾孟子的面子,变了脸色,还说“寡人非能好先王之乐也,直好世俗之乐耳”。这等于是堵住孟子的嘴巴,不让孟子谈他的“先王之乐”,而事实上,孟子的谈话肯定是离不开谈“先王之乐”的,因为孟子的音乐观是与“王道”有关的。我们要思考的问题是齐王为什么要故意和孟子对立。对这个问题,朱熹在他的《孟子集注》中有个说法可供参考:“惭其好之不正

2、。”意思是为自己不喜欢先王之乐而爱好世俗之乐而羞愧。其次,我们要看清孟子面对这并不融洽的气氛所用的对策。如果孟子勉强硬谈先王之乐和世俗之乐的是非,谈话气氛可能更加紧张,更关键的是达不到劝说齐王与民同乐、行仁政的目的。所以,孟子在此时转换了谈话的内容,几乎是迎合齐王似的说了那句“王之好乐甚,则齐国其庶几乎”。其目的很明显,那就是想通过引起齐王兴趣,改变谈话气氛。但是这句话却是很有文章的,它已经巧妙地把谈话内容引入了政治领域。紧接着,孟子又说“今之乐犹古之乐也”,这话是承接齐王的“先王之乐”与“世俗之乐”而言的,但更应引起我们注意的是这其间孟子已经改变了原来的概念

3、,于是,出现了四个概念:“先王之乐”“世俗之乐”“今之乐”“古之乐”。这四个概念的出现,使孟子转换了话题,为齐王钻进自己的圈套作好了准备。至此,孟子就已经完成了化被动为主动的转移。要指出的是,孟子为了缓和谈话气氛所用的手段,并没有改变自己原来对音乐的立场,却把谈话引入了自己想说的领域,这是不容易的。2谈话中的两层铺垫的作用是什么?参考答案这两层铺垫就是孟子的两次提问和两次回答,孟子的两问是“独乐乐,与人乐乐,孰乐?”和“与少乐乐,与众乐乐,孰乐?”齐王的两次回答“不若与人”和“不若与众”。说这话的前提是齐王忍不住主动地说“可得闻与?”孟子在此故意不直接阐述自己

4、的道理,其目的很明确,一是蓄势,另一方面也是为了加重谈话气氛,诱导齐王在思想上趋向自己“与民同乐”的观点。孟子“与民同乐”的思想在当时能否实现?为什么?提示针对春秋战国时期连年征战、生灵涂炭的现实,孟子继承并发展了孔子“仁”的思想,使之成为一种政治思想体系,对两千年来的中国封建社会的历史,产生了异乎寻常的影响。孟子的“仁政”学说虽然以维护封建制度为出发点,但是对于稳定经济、发展生产、减轻人民负担、减少农民因丧失土地而迁徙流离的痛苦,却有一定的进步意义。同时,孟子的思想存在着严重的阶级和时代的局限性。统治阶级的享乐是建立在下层人民的痛苦之上的,又有谁愿意轻易放弃

5、自己的这种权利呢?而且他的“仁政”学说带有浓厚的复古保守色彩。他把“劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人”说成是“天下之通义也”。(《孟子·滕文公》)因此,在当时不过是空想而已。1.实词市省2.虚词“其”的用法(1)连词。①放在句首,表假设,可译为“如果”。其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉?(表假设)(《送东阳马生序》)其若是,孰能御之?(《齐桓晋文之事》)②表选择,相当于“是……还是……”。其信然耶?其梦邪?其传之非其真邪?(《祭十二郎文》)(2)助词,起调节音节的作用,可不译。路漫漫其修远兮,吾将上下而求索

6、。(《离骚》)同步阅读1下列词语中加点的字的读音,不正确的一项是()A.王语(yǔ)暴以好(hào)乐B.则齐国其庶(shù)几(jī)乎C.举疾首蹙(cù)頞(è)而相告曰D.百姓闻王官籥(yuè)之音解析A.“语”应读为“yù”。答案A2下列各句中加点的字的意义和用法,与例句中加点的字相同的一组是()例句:寡人非能好先王之乐也A.臣请为王言乐B.王尝语庄子以好乐C.宴酣之乐,非丝非竹D.今王与百姓同乐,则王矣解析例句中的“乐”作“好”的宾语,是“音乐”的意思。B项中的“乐”正好与其相同。答案B3下列各句中加点的字的意义和用法,与例句中加点的字相同的一项是(

7、)例句:可得闻与?A.能谤讥于市朝,闻寡人之耳者B.闻道有先后,术业有专攻C.闻其声,不忍食其肉D.妾闻志士不饮盗泉之水解析A.使……听到;B.懂得;C.听到;D.听说。答案A4下列各句中加点的字的解释,不恰当的一句是()A.天之疾其君者,皆欲赴愬于王赴:去,到。B.王语暴以好乐语:告诉。C.与少乐乐,与众乐乐,孰乐?少:年轻。D.举欣欣有喜色而相告曰举:都。解析C“少”在句中相当于“少数人”。答案C5下列句子中加点的词语的解释,不恰当的一句是()A.直好世俗之乐耳世俗之乐:时下流行的音乐。B.举疾首蹙而相告曰疾首:头疼。C.百姓闻王车马之音,见羽旄之美羽旄

8、:代旌旗。D.今王田猎于此田猎:种田打

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