文言文高能阅读训练之创世神话篇

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1、文档初中课外文言文高能阅读训练之创世神话篇【文本呈现】一、后羿①射日逮至尧②之时，十日并出。焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇③皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华④之野，杀九婴于凶水⑤之上，缴大风于青邱⑥之泽，上射十日，而下杀猰貐，断修蛇于洞庭⑦，擒封豨于桑林。万民皆喜，置尧以为天子。　　（选自《淮南子》）【注释】①后羿：后羿，又称“夷羿”，相传是夏王朝东夷族有穷氏的首领，善于射箭。②尧：传说中上古的贤明君主。③猰貐（yàyǔ）：古代传说中的一种跑得快、要吃人、叫声如婴儿啼哭的丑恶可怕的怪兽。凿齿：古代传说中的一种野兽，据说有露

2、出口外状如凿子长三尺的牙齿。九婴：古代传说中的一种有九个头的怪兽。大风：古代传说中的一种大猛禽，据说飞时伴有能毁坏建筑的狂风。封豨（xī）：大野猪。修蛇：一种能吞食大象的长蛇。④畴华：地名，在南方。⑤凶水：地名，在北方。⑥青邱：大泽名，在东方。⑦洞庭：洞庭湖。【阅读技巧】这则神话详细地叙述了后羿射日的原因、经过和结果，表现了远古先民尝试改造环境，战胜干旱，征服自然的主题，表达了我国古代劳动人民渴望改变大自然的理想，赞颂了后羿为民除害的英雄主义精神。这则神话生字较多，学习时要注重识记和积累。【新题练测】1．解释下面加点的词。(1)逮至尧之时()(2)置尧

3、以为天子()2．用现代汉语翻译下列句子。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野。译文：3．选出下列文言语句中的“而”与“而民无所食”中的“而”用法相同的一项（）a．其家甚智其子，而疑邻人之父。（《智子疑邻》）b．敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。（《论语》十则）c．康肃笑而遣之。（《卖油翁》）d．而楼上人往来屑屑。（《山市》）4．后羿为什么要射日？（用自己的话概括回答）5．你认为后羿是一个怎样的人？6．《后羿射日》这则神话告诉了我们一个怎样的道理？《后羿射日》1．（1）及，到。（2）推举。2．尧派后羿到南方沼泽地荒野去杀野兽凿齿。3．d。4．天上有十个太阳一同出

4、来，灼热的阳光晒焦了庄稼，晒死了花草树木，老百姓连吃的东西都没有；各种野兽猛禽都来祸害人民。5．是一个胸怀天下苍生，有一颗博爱之心，忠贞，吃苦耐劳，为民除害不达目标永不罢休的人。6．示例：告诉我们要以天下事为己任，要有一颗博爱众生的心，要敢于挑战权威，凡事都要坚持和坚强等道理。附【翻译】文档到了尧统治的时候，有十个太阳一同出来。灼热的阳光晒焦了庄稼，花草树木干死，老百姓连吃的东西都没有。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇都来祸害人民。（于是）尧派后羿到南方沼泽地荒野去杀野兽凿齿，到北方的凶水杀灭九婴，到东方的大泽青邱系着丝绳的箭来射大风，射十个太阳（射

5、下来九个），接着又杀死猰貐，到洞庭湖砍断修蛇，在中原一带桑林擒获封豨。后羿把那些灾害一一清除。民众都非常开心，并推举尧为领导人（天子）。【文本呈现】二、女娲①造人俗说开天辟地，未有人民，女娲摶②黄土做人。剧务③，力不暇供④，乃引⑤绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人，贫贱者，引绳人也。（选自东汉古籍《风俗通》）【注释】①女娲（wā）：中国上古神话中的创世女神。传说女娲用黄土仿照自己造成了人，创造了人类社会。她替人类建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此被传为婚姻女神。她是中华民族伟大的母亲，她慈祥地创造了我们，又勇敢地照顾我们免受天灾。她是

6、被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。②摶（tuán）：把散碎的东西捏聚成团。③剧务：工作繁忙。④力不暇供：没有多余的力量来供应需要。⑤引：牵、拉。【阅读技巧】这则创世神话叙述了女娲造人的具体过程，表现了原始初民对人类自身来源的好奇和探索，以及在当时社会生活条件下所做出的极富想像力的解释。女娲的忙碌，正显露出一位世祖的勤劳、智慧和伟大。学习这则神话除学习其奇特的想象外，还要注意积累基本词语，如：女娲造人、开天辟地等成语。【新题练测】1．解释下面加点的词。(1)未有人民()(2)力不暇供()2．用现代汉语翻译下列句子。乃引绳于泥中，举以为人。译文：3．

7、选出下列文言语句中的“以”与“举以为人”中的“以”用法相同的一项（）a．此独以跛之故，父子相保。（《塞翁失马》）b．子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《论语》十则）c．以我酌油知之。（《卖油翁》）d．虽乘奔御风，不以疾也。（《三峡》）4．女娲是怎样造人的？（用自己的话概括回答）5．原始初民是怎样理解富贵和贫贱之人的？你认为这种理解正确吗？为什么？《女娲造人》1.(1)没；(2)空闲。2.于是拿一条绳子放入泥浆内，然后举起绳子一挥洒，溅落的泥点也都变成一个个活生生的人。3.b。4.女娲用手抟了黄土创造了人类，具体做法是：拿一条绳子放入泥浆内，然后举起绳

8、子一挥洒，溅落的泥点也都变成一个个活生生的人。5.①富贵的人是女娲抟黄土造的；贫贱的人是女娲甩