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1、本科毕业设计建筑学陶公山教师培训中心TaoGongShanTeacherTrainingCnter陶公山教师培训中心陶公山教师培训摘要：对当前旅游度假建筑的特点和建筑的地域化特色设计的相关理论进行研究，并对相关的优秀案例进行剖析，学习和掌握研究型设计的方法，以及设计中对环境和地域文化的结合。然后，确立一定的理念，并按照自己确立的设计逻辑设计完成具有独特风格的、具有地域特色的现代休闲建筑，为对象人群的行为活动提供一个具有趣味性、独特性的场所。关键词：休闲建筑；地域文化；特色酒店TaoGongShanTeacherTrainingCnterAbstract :Ofholiday
2、sforthebuildingandconstructionareaofthespecialdesignoftherelatedtheoryresearch,andrelatedbesttoanalyzethecasestudyandmasterdesignedanddesignoftheenvironmentalandculturalintegration.then,toestablishtheconceptandestablishedinaccordancewithowndesignthelogicaldesigniscompletewithauniquestyle,w
3、ithgeographicalconditions,modernrecreationalactivitiesforthecrowdtoprovideamoreinterestinganduniqueness.Keywords：Leisurebuilding;Geographyculture;Featureshotel00陶公山教师培训中心目 录1引言12古今休闲建筑的对比研究12.1中国古代休闲建筑12.2现代休闲建筑23设计的任务目标44基地的区域特点45案例分析——惠州十字生态度假酒店46设计的分析与思考66.1设计理念66.2总体布局66.3建筑设计思考6参考文献8致
4、谢9附录1000陶公山教师培训中心1引言社会发展有一条朴素的道理，人在安居乐业、丰衣足食后，更多的追求便是向往富有意义的精神生活，每个人都想在充分的闲暇时间中享受文化、科学、艺术、社交等一切有价值的东西，并在休闲中享受自由和创造的快乐。与物质文化一样,随着岁月的推移,逐步形成了一种休闲文化,指的是人类在闲暇的驱动下,为不断满足多方面的需要而处于文化创造、文化欣赏、文化建构的一种生存状态或生命状态。中国传统思想中“天人合一”的哲理:讲求人与自然的和谐等实际上也是休闲的一种反映。休闲度假在中国还是个新事物，也是一种新的社会生活方式，现在很受关注。目前已经到了中国休闲度假产业发展
5、的一个关节点。2古今休闲建筑的对比研究2.1中国古代休闲建筑在不同的社会环境下,人们的休闲方式就会有所区别,如中国人的文化性格相对内敛,其休闲行为大多采用自娱自乐、寄情山水、静观内省、修心养性等形式。[1]中国古代尽管没有明确提出休闲空间的概念,但实际上存在很多休闲空间。包括园林、寺庙一带的风景区以及一些村落中人们的聚集地或街头巷尾等一些自然形成的场所。在这些空间中,园林可以说是一种比较典型的休闲空间了。中国古代的园林大多是融居住与休闲于一体的,尽管它只是一些王公贵族或士大夫的专利,但是却鲜明地反映出了一种休闲生活和文化,让身处其中的人不仅得到身体的放松,更得到心灵的闲适。
6、[2]总体上看,中国园林主要有皇家园林和私家园林两种,皇家园林主要为帝王表现权威和休憩的场所,私家园林乃是住宅生活的延伸和调剂。[3]传统私家园林基本上是“文士园”,园主多是隐退后以园居自乐。所谓“文士园”,就是指私家园林的造园目的在于满足文人士大夫的精神要求。中国的文士园属江南一带的私家园林尤为独特,造园技艺尤为高超,素有“江南园林甲天下”的美誉。园林既然不仅是为了居住,更主要的是为了精神上的需求,那么,园林中如果只有居住功能的建筑,那也就达不到休闲的目的了。园林一般分为生活区和游赏区。生活区中的建筑一般有厅、堂、馆等,这类建筑主要供生活起居之用。堂是家庭聚会与祭祖用;厅
7、供会客与宴请、观赏之用;馆供居住食宿之用。园林既然不仅是为了居住,更主要的是为了精神上的需求,那么,园林中如果只有居住功能的建筑,那也就达不到休闲的目的了。园林一般分为生活区和游赏区。生活区中的建筑一般有厅、堂、馆等,这类建筑主要供生活起居之用。游赏区中的建筑一般有亭、阁、台、榭、廊、桥等,这类建筑主要供游览、赏景、休息之00陶公山教师培训中心用。园林中正是有了一些休闲建筑的存在,才给园林赋予了休闲的意味,给文人士大夫以精神的寄托。在其中,他们不仅得到的是身体上的休闲,更是精神上的“休闲”。[4]推而广之,从中国古
