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1、第一章教育与教育学第-节教育的发展1、狭义的教育是指以彬响人的身心丽为直接目标的社会活动，主要指I学校教亂教育是區囚的一种社会活动。狭义的教育是教育者根据F亘社会要求I，叵亘画、亟用顾地通过学校教育的工作,对囲I教育者的身心I施加影响,促使他们朝看期望的方向变化的活动。2、教育随着口的产生而产生，随若口的发展而发展。当
2、,
3、3、正规教育的主耍标志是，近代以
4、□为核心的教自制度，又称
5、
6、。以制度化教育为参照，之前的非正式、非正规教育都可归为
7、
8、,而之后的非正式.非止规化教育都归为
9、
10、.因此，教育制度的发
11、展经历了从
12、□到I］再到非制度化教育的过程。4、定型的教育组织形式包括了古代的前学校与前社会教育机构.近代的
13、学校与社会教51学校教育系统19世纪下半期
14、的形成•即意味若教育制度化的形成。（学校教育系统）6、制度化教育主要所指的是匡亟宣］,也就是指
15、具令层次结构的.按年龄殛的教育制度，它从初等学校延仲到大学，并且除了普通的学术性学习之外，还包括适合全日制职业技术训练的许许多多专业课程和机构。7、中国近代制度化教育兴起的标志是口丽
16、的莊兴学枚匕以及颁布了全国统一的卜皿缶恤陆代？制中国近代系统完备的学制系
17、统产生于匚叮年的豆］壅裡》（又称
18、壬寅学制
19、）以及叵刃年的引住F堂疔冏》（又称巨亘］）。&非制度化教育所推崇的理想是："壓丕应再限丁学校的围墙z内。r提出
20、构建学习叼召的理想正是非制度化教育的重要体现。匡亟］的匪亟画.睡査住张m学校化观念I。9.回世纪末，欧美一些国家开始实行初等义务教育并逐步延长义务教育年限。反殛
21、囿是国家用壓西规定，对一定年龄儿童I免费实施I的某种程度的学校教育010.普通教育主更以因目标，以基础科学知识为主耍教学内容的学校教育；职业教育是以就亚1为目标,以从事某种职业或住产劳动的
22、知识和技能为主要教学内容的学校教育。1K二战后，综合中学的比例逐渐增加，出现了普通教育慎疏
23、、职业中学悟嗣的趋势。简答题：
24、12、现代教育制度发展趋势：（1）加强学前教育并重视与小学教育的衔接。（2）强化普及义务教育、延长义务教育年限。（3）普通教育与职业教育朝右相互渗透的方向发展。（4）髙等教仔的类型日益多样化。（5）学历教育与非学历教育的界限逐渐淡化。（6）教育制度有利于国际交流。13.六艺：
25、礼.乐.射、御.书、数
26、・建立了典型的做菸二的官学体系和以礼乐为中心的
27、文武兼备
28、的卩乏丽
29、。14.春秋
30、战国时期蜃］的发展是我国教育史.文化史上的一个重要里程碑，促进形成了百家争鸣的盛况.
31、目学衰微，私学大兴15、汉武帝以后，采纳了—的建议，实行了思想专制主义的文化教育和选士制度.对后世产生了深远的影响.16.隋唐以后盛行的
32、
33、使得政治.思想、教育的联系更加制度化。宜到光绪31年，废科举开学堂。17.宋代以后.
34、减为国学,匚陂作为教学的基本教材和科举考试的依据。（四书«大学》.《中庸》、《论语》"孟子砂）五经:「《诗经》《礼记》《易经》《春秋》《书18.古代埃及是麻弼。古代雅典教育的目的是賂养有文化修养
35、和多种才能的政治家和商人注重身心的和谐发展，教育内容比较丰富，教育方法也比较灵活•占代斯巴达教育的目的是馆养忠于统治阶级的军人强调
36、军事休育训绸和政治道德灌输.教育内容单一，教育方法也比较严厉。19.罗马帝国灭【、:之后，西欧最受重视和尊甫的教育是宗教教育，英次是騎士教育.（園养僧侣人才的教育，骑上教刨〉20.古代学校教育的特征：叵因巫、画国叵目、篋回.文艺复兴的欧洲是
37、以人性反対耐。21.简答题：［二战后,教厅改革和发展的新特点：（1）教育的终身化；（2）教育的全民化；（3）教育的民主化；（4）教育
38、的多元化；（5）教育技术的现代化。22.
39、简答題：粧代教育的变化表现在?简答教育的终身化？简答教育的民主化？简答教育的多元化？第二节教育学的发展K教育学是一门以
40、教育现象、教育"丽为研究对糾,探索懺育规律
41、的科学•2、孔子的教育思想言论记裁在《论语》中，如"I有教无类"I非礼勿视，非礼勿听.非礼勿言，非礼勿訓气"怀愤不启，不褓祛"等。教育家和教育思想家，诗、书.礼.易、春秋3、战国后期，《礼记》中的《学记》从正反两方面总结了佈家的理论和经验，成为罕见的世界教育思想遗产。教育思想如"
42、
43、
44、1
45、I
46、1
47、币严然后道总r、"岸子z教，喻□气t丨」丨「下”4.苏格拉底以其雄辩和与青年智者的问答法苦名。这种问答分三步：第-•步称为~II
48、；第二步叫n；第三步叫~
49、5.柏拉图的教育思想集中体现在他的代表作中。6.古希腊白科全书式的哲学家唾垂垂秉咸了柏拉图的理性说，认为
50、迟求現性
51、就是追求矣徳，就是教育的最高目的。亚里斯多德注慰到了儿莹心理发展的画特点，主张按照儿童心理发展的规律对儿童进行隔丽
52、教育，提倡对学生进行
53、和谐的全
54、
55、5顾的教育。这些成为后来强调教育中注
