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时间:2019-10-17
《《论语》后四章探究酝郊觳馓附答案)》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、《论语》后四章探究性同步检测题一、阅读《论语》中的一段文字,然后回答问题。德行:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语:宰我、子贡。政事:冉有、季路。文学:子游、子夏。(11.3)1、孔子的学生各有所长,从教的方面来说,你认为主要原因是什么?(1分)2、任选划线中的一人,结合《<论语〉读本》,对他的某一方面作简耍评析。(3分)二、阅读下面的文字,然后冋答问题。(4分)(浙江省湖州屮学2009年3月月考试题)子曰:“若圣与仁,则吾岂敢?抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。”公西华曰:“正唯弟子不能学也。”(7•34)子曰“不愤不启,不烘不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。”(7・8)3、细
2、析这两章内容,对于教育学生之事,孔子的态度有何矛盾之处?如何理解此矛盾?三、阅读《论语》中的一段文字,然后回答问题。(5分)陈亢问于伯鱼曰:“子亦有异闻乎?”对曰:“未也。尝独立,鲤趋而过庭。曰:,学《诗》乎?,对曰:。未也/,不学《诗》,无以言!’鲤退而学《诗》。他日,又独立,鲤趋而过庭。曰:,学礼乎?,对曰:,未也。',不学礼,无以立!'鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰:“问一得三:闻《诗》,闻礼,又闻君子之远其子也。”4、这段文字生动反映了孔子作为老师和作为父亲两重身份的教冇特点。从这则材料屮看,作为一个老师,孔子有怎样的教育教学思想?请简要回答。(2分)5、作为父亲,孔子
3、这样教冇儿子,是不是少了一份温情?请你就此谈谈看法。(3分)四、阅读下面两则文字,然后冋答问题。(4分)子曰:“不愤不启,不煤不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”子曰:“子欲无言「子贡曰:“子如不言,则小子何述焉?”子曰:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?”6、有不少成语源于《论语》,例如“不愤不启”“不惦不发”,请再写一个出口上述语段的成语。(1分)7、根据孔子与子贡的对话,概括出一条教学原则,并加以评析。(3分)五、阅读《论语》中的一段文字,然后回答问题。子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“《诗》云:'如切如磋,如琢如
4、磨。'其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。”8、“贫而无谄,富而无骄”和“贫而乐,富而好礼”含意一样吗?你认为哪句更有现实意义?六、阅读《论语》中的一段文字,然后回答问题。(4分)子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”公西华曰:“由也问闻斯行诸,子曰,'有父兄在,;求也问闻斯行诸,子曰,°闻斯行之赤也惑,敢问。”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”9、针对相同的问题,孔子说出了不同的答案,你认为这是一种怎样的教育方法?联系实际,谈谈你的看法。10、思考一下,孔子在此章中表达的思想还吻合
5、儒家的哪种思想?(1分)七、阅读《论语》中的儿段文字,然后回答问题。(4分)八、阅读《论语》中的儿段文字,然后回答问题。(4分)(1)颜渊死,子曰:“噫!天丧予!天丧予!”(11.9)(2)颜渊死,子哭之恸。从者曰:“子恸矣。”曰:“有恸乎?非夫人之为恸而谁为?(3)颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚;瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。即竭吾才,如有所立卓尔。虽欲从之,末由也已。”(9.11)13、上文第一章和第二章,运用叠句和反问旬表现出孔了怎样的感情?(1分)14、请结合第三章,简要分析颜渊喟叹的内容。(3分)九、阅读下面的文字,然后回答问题。(
6、4分)十、阅读下面的文字,回答后面的问题。(4分)子之武城,闻弦歌之声。夫子莞尔而笑,曰:“割鸡焉用牛刀?”子游对曰:“昔者偃也闻诸夫子曰:'君子学道则爱人,小人学道则易使也。•爲扌白」“•二三子!偃之言是也。前言戏之耳(17.4)陈司败问:“昭公知礼乎?”孔子曰:“知礼。”孔子退,揖巫马期而进之,曰:“吾闻君子不党,君子亦党乎?君取于吴,为同姓,谓之吴孟子。君而知礼,孰不知礼?”巫马期以告。子曰:“丘也幸,苟有过,人必知之Z(7.13)17、有不少成语源于《论语》,例如“不愤不启”“四海之内皆兄弟”,请再写一•个出白上述语段的成语。(1分)并解释请解释这个俗语的意思。(1分)18、
7、两则文字,共同体现了孔子怎样的品格?请简要分析。(3分)”子游对曰:“昔“二三子!偃之言十一、阅读《论语》中的儿段文字,然后回答问题。(4分)子之武城①,闻弦歌②之声。夫子莞尔而笑,曰:“割鸡焉用牛刀?者偃也闻诸夫子曰:。君子学道则爱人,小人学道则易使也。子曰:是也。前言戏之耳。”(17.4)指琴瑟。以琴瑟伴【注】①武城:鲁国的一个小城,当时子游是武城宰。②弦歌:弦,奏歌唱。20、俞廷镀说:“件刀’似誉,'割鸡’似嘲。夹入'焉用',似警似惜,似感伤,似倾倒
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