宁夏银川一中高三上学期第四次月考语文含解析

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1、2017届宁夏银川一中高三上学期第四次月考语文一、现代文阅读阅读下面的文字，完成问题。①秦汉时代的普遍知识与一般思想，大致可以归纳如下。②“天”仍然是判断与理解的基本依据。仿效“天”的构造，模拟“天”的运行，遵循“天啲规则，就可以获得思想与行为的合理性。在人们心目中，凡是仿效“天"的，就能够拥有“天''的神秘与权威。于是，这种“天''的意义，在祭祀仪式屮转化为神秘的支配力量，在占卜仪式屮转化为神秘的对应关系。不仅是一般民众，就连天子与贵族也相信合理依据和权力基础來自于“天秦汉时代皇宫的建筑要仿效天的结构，汉代的墓室顶部要

2、绘上天的星象，祭祀的场所更要仿造一个与天体一致的结构。③“天”所显示的自然法则更加明确地被一些基本的数字概念所表述，而这些概念又被具体化为一些可以操作的技术，于是“天''与“人”之间就被联系起来。首先是“一在秦汉时代，它既是宇宙的屮心、唯一的本原、至上的神祇，又是天下一统、君主权威、理性法则、知识基础和一切的终极依据。其次是“二“二''即阴阳，既可以指日月、天地，也可以指君臣、上下，以及从阴阳引申出来的冷暖、湿燥、尊卑、贵贱。再次是“五在《吕氏春秋》屮，思想家曾为“五''并列出种种匹配的事物和现象。这说明人们普遍相信“五

3、行"可以归纳和整理宇宙间的一切，使宇宙整齐有序。相反，如果五行、五色、五声、五味、五方、五脏、五祀等等发生紊乱，人们就要用技术将其调整过來，否则人就会生病，社会就会混乱，宇宙就会无序。比如朝代的变更，要顺序地吻合五徳的排行；人们的服饰，要顺序地吻合五色的轮次。这种数字概念经历了漫长的整合和论证过程，在秦汉时代终于以系统的形式固定下来。④沟通天地人神的权力仍然被少数术士所掌握。大多数人相信，他们由于有某些特殊的禀赋与训练，拥有与神秘世界对话的能力，人们需要通过他们与天、与神灵、与祖先交流。⑤当时人们关心的中心问题有以下几类

4、。一是生命。铜镜铭文这样的考古资料透露了秦汉时代人们的生活观念，看来当时的人们相信人是可以不死的，不过也相信人Z永恒极其困难。如果说铜镜铭文、帛画、画像石中的神仙内容及秦汉方士的求仙寻药炼金活动，反映了人们对生命的期望和想象，那么很明显，他们也努力地探索过人体的奥秘与医疗技术，张家山汉简中的《脉书》、马王堆帛书中的《五十二病方》等，就反映了人们的焦虑和忧患。正是在这种期望和想象、焦虑和忧患屮，人们逐渐形成了生死观念。二是幸福。在秦汉的一般思想世界屮，精神上的自由和超越作为人生幸福的内容，渐渐退居次要地位，对幸福的期望往往

5、被普遍的神仙信仰具体化和世俗化，精神上的自由和超越被生理上的自由和超越（永生）所取代，“富贵”与子孙“繁衍'减了更现实的追求，铜镜铭文屮那么多的“富贵”和“宜子孙”的字样就是明证。三是国家。当诸侯国家口益消亡或削弱，各种文化区域口趋混融成为一个文化共同体的时候，人们开始彼此认同。“天下"一词在当时是一个较纯粹的政治概念，当人们逐渐有了更广泛的地理知识之后，人们认识到自己所熟悉的地域只是天下的一部分,于是乂常常使用“海内”一词。“海内”一词在当时成了中国人的文化疆域的代名词，凡是生活在海内的人，凡是有共同语言、习俗、观念与

6、服饰的海内人，都是“文化意义”上的“中国人”，文化意义上的共同体已经在人们心目中确立了。（本文有删改）1.关于秦汉时代人们对“天叩勺认识，下列理解符合原文意思的一项是A.汉代的墓室顶部要绘上天的星象，祭祀的场所更要仿造一个与天体一致的结构，这只是为了营造一种神秘的氛I韦I，让普通人敬畏。B.人类的社会秩序、伦理关系都是以“天"为依据来建立的。如果发生紊乱，人们可以根据自己的意志来进行调节，使问题得到根本解决。C.无论普通民众还是权贵，都把“天"作为认识世界的基本依据，认为遵循“天”的规则，效法“天”，能够获得思想和行为的

7、合法性。D.“天”是自然的法则，一切知识都与Z相关，秦汉时代的人们以“天'‘为根木法则认识外部世界,以神仙信仰为终极依据认识口我。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A.—些基本的数字概念的表述显示了天与人之间的关联，五行、五声、五色、五方、五祀等实际上都体现了“天”蕴含的自然法则与宇宙秩序。B.“一,，“二,,“五,，等数字概念表达了“天”所显示的自然法则，这些概念的形成和确立经历了漫长的过程，并牵连着中国古代的思想传统。C.秦汉时代，在很多人的观念里，只有少数被认为有特殊禀赋•与训练的术士才能与天、神沟通,并非

8、人人都具有与神秘世界对话的能力。D.因为“天”等同于“一”，意味着绝对和神圣，所以，秦汉时代皇宫的建筑要仿效天的结构，以显示对唯一的神的崇敬.3.根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是A.秦汉时代，与“天下''一词作为政治概念不同，“海内”是“文化疆域''的代名词，“海内”的人于文化层面能够彼此认同。B.秦汉时代人