高二语文粤教版选修《唐宋散文选读》练习:3道山亭记含解析

高二语文粤教版选修《唐宋散文选读》练习:3道山亭记含解析

ID:47634331

大小:98.25 KB

页数:10页

时间:2019-09-12

高二语文粤教版选修《唐宋散文选读》练习:3道山亭记含解析_第1页
高二语文粤教版选修《唐宋散文选读》练习:3道山亭记含解析_第2页
高二语文粤教版选修《唐宋散文选读》练习:3道山亭记含解析_第3页
高二语文粤教版选修《唐宋散文选读》练习:3道山亭记含解析_第4页
高二语文粤教版选修《唐宋散文选读》练习:3道山亭记含解析_第5页
资源描述:

《高二语文粤教版选修《唐宋散文选读》练习:3道山亭记含解析》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库

1、3

2、道山亭祀点滴积累汇啟法海“从一而终地写出来”?曾读《生命的智慧》(线装书局2007年9月第1版)一书中的《从文学的历史真实看“戏说”与“正说”》一文,文中有这样一句话:“这样的写法很简单,是那种编年史的写法,恨不得把这个人的简历和他某年的具体行为,以编年的顺序从一而终地写出来。”揣摩文意,文章是想说,把这个人的简历和他的具体行为,以编年的顺序从开始到结束,原原本本地写出来。遗憾的是,文中用了个不伦不类的词:“从一而终”!“从一而终”是个成语,指跟从一个丈夫,即使他死了或移情别恋,也不再嫁人,比喻用情专一,始终不渝。也

3、比喻忠臣不事二主。上述文章的意思无疑与“从一而终”不搭界。摘自《咬文嚼字》2013年合订本,作者:刘从军课前积祀曾巩(1019—1083),字子固,建昌军南丰(今属江西)人,嘉佑二年(1057)进士,北宋散文家,“唐宋八大家”之一。历任馆阁校勘、集贤校理、实录检讨官,官至中书舍人。曾巩的散文在“八大家”中是情致和文釆都较少的一家,但他长于议论,他的政论文语言质朴,立论精辟,说理曲折尽意。今传《元丰类稿》50卷。相关知识宋代游记散文在形式上更加多样化,有题记体、随笔小品、散文弋体、书信体、纪事体、考辨体、日记体等多种体裁。

4、罗昭伦《我国古代山水游记散文的阅读方法》鉴赏古代山水游记散文方略(一)第一,以游踪为线索,抓住景物特征。第二,体会多角度写景的用意。第三,鉴赏曼妙多姿的语言。画回圉圄相属(zhu)坂(b^n)殒(zhi)溯沿(5)••••溺(ni)追本溯源9巧记汉字“T「'是个象形字,金丈的形体•像两支下垂的TT叶形,本乂为TT子。古/、用TT片写字•施为“TT简",后引申为指代书籍,如“TT帛"一词。“TT乂是古代八音之一•指用TT子做的管乐器。“TT是T咅K首字,作偏旁时,一律写在字上。在汉字中9几/・/、・•TT”的字次都与TT有

5、关,如••箫”“箭…竿”••筐”慘”等。限时磨砺饨力提材一、基础考查1・下列词语中加点的字,注音正确的一项是(C)A.粤之太末C)•隐于两山(汕)衡缩暢糅(lhi)••B.坂如缘(yuan)沟通潮汐(点)舟溯沿者(E)••C・其激若矢(shi)■D・瑰诡殊绝(w&)■麓多桀木(ji0)巨丽相矜(jTn)••鼎趾立(ding)辄破溺(ni)••解析:A项,“粤”读yu©。B项,“”读gengoD项,“诡”读guio2.下列各句中,没有通假字的一项是(C)A.其城之内外皆涂B.颁白者不负戴于道路矣C.旦日飨士卒,为击破沛公军

6、D.则知明而行无过矣解析:A项,“涂”通“途”,路途。B项,“颁”通“斑”,须发花白。D项,“知”通“智”,智慧。3・对下列句中加点词的解释,不正确的一项是(A)A・闽,故隶周者也隶:奴隶B.其途或逆坂如缘坂:山坡,斜坡■C・非其土人,罕不蹶也蹑:跌倒■D・又将抗其思于埃if之外埃境:尘埃,尘世••解析:A项,隶:隶属。4.下列各句中加点的字,没有词类活用现象的一项是(D)A.以故其后名之曰“褒禅”B.三山者鼎趾立C.草木行列,烟消日出D.其瑰诡殊绝之状,盖已尽人力解析:A项,名:名词作动词,命名。B项,鼎趾:名词作状语

7、,像宝鼎的足一样。C项,行:名词作动词,排列。二、拓展阅读阅读下面的文言文,完成5〜8题。徐孺子祠堂记曾巩汉元兴以后,政出宦者,小人挟其威福,相煽为恶,中材顾望,不知所为。汉既失其操柄,纪纲大坏。然在位公卿大夫,多豪杰特起之士,相与发愤同心,直道正言,分别是非白黑,不少屈其意,至于■不容,而织罗钩党之狱起,其执弥坚,而其行弥励,志虽不就而忠有余。故及其既殁,而汉亦以亡。当是之时,天下闻其风、慕其义者,人人感慨奋激,至于解印绶,弃家族,骨肉相勉,趋死而不避。百余年间,擅强大、觊非望者相属,皆逡巡而不敢发。汉能以亡为存,盖其

8、力也。孺子于时,豫章太守陈蕃、太尉黄琼辟皆不就,举有道①,拜太原太守,安车备礼,召皆不至。盖忘己以为人,与独善于隐约,其操■虽殊,其志于仁一也。在位士大夫,抗其节于乱世,不以死生动其心,异于怀禄之臣远矣,然而不屑去者,义在于济物故也。孺子尝谓郭林宗曰:“大木将颠.非一绳所维.何为栖栖不遑宁处?”此其意亦非自足于丘壑、遗世而不顾者也。孔子称颜回:“用之则行,舍之则藏,其惟我与尔有是夫!”孟子亦称孔子:“可以进则进,可以止则止;乃所愿,则学孔子。”而《易》于君子小人消长进退,择所宜处,未尝不惟②其时则见,其不可而止。此孺子之

9、所以未能以此而易彼也。孺子姓徐名稚,孺子其字也,豫章南昌人。按图记:“章水北径南昌城,西历白社,其西有孺子墓;又北历南塘,其东为东湖,湖南小洲上有孺子宅,号孺子台。吴嘉禾中,太守徐熙于孺子墓隧种松,太守谢景于墓侧立碑。晋永安中,太守夏侯嵩于碑旁立思贤亭,世世修治,至拓跋魏时,谓之聘君亭。”今亭尚存,而湖南小洲,世不知

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。