刘兰芝形象分析

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1、能AM纭方羊昨#f了依毕业论文论文题目浅析《孔雀东南飞》中的刘兰芝形象学生姓名李艳丽学号053043089专业汉语言文学班级中文系05级语文教育3班指导教师温虎林2008年4月浅析《孔雀东南飞》中的刘兰芝形象摘要：《孔雀东南飞》的女主人公刘一兰芝是一位有着传统美德的女性。她不但有着无以伦比的外在美，同时也具备无可挑剔的内在美。除了这些封建社会女性必须具备的传统美徳Z外，在她身上述闪烁着现代女性意识：自尊、自强、清醒、刚毅……这一切不但没有给她带来好处，反而加速了她的悲剧命运。她身上的人格魅力触及到焦母及焦仲卿男权思想意识的统治，所以为婆婆

2、所不容，并以“举动自专由”为借口遣送回家。最后刘兰芝以死维护fi己作为一个人的尊严。关键词：刘兰芝;传统底蕴;现代意识;女性《孔雀东南飞》最早见于《玉台新咏》，题为《古诗为焦仲卿妻作》。诗前有序文：“汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼Z,乃没水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。”《孔雀东南飞》是保存下來的我国古代最早的长篇叙事诗，也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的《木兰辞》并称为“乐府双璧”。在中国漫长的封建社会里，妇女命运的不幸是不言而喻的。对待女性，屮国人和中国文化展示了她们的多面性，

3、女性并未获得一个清晰的始终如一的评定。在正统的封建文化中，女性是一个被严格限制的弱势群体。就时间而言，女性“在家从父，出嫁从夫，夫死从了”的规定，使她们一生被男性所掌握;就空间而言，“行莫回头，语莫露齿，作莫动膝，立莫摇裙,喜莫人笑……莫窥外壁，莫出外庭，窥必掩面，出必藏形”⑴，使女性与外界的联系几乎隔绝。当然更重要的限制是在思想行为上对女性的禁锢。因此，封建道徳和礼教的禁锢，依附于男子的卑微地位，使女性丧失了人格的独立和尊严，承受了比男子远为深重的痛苦。实际上正如林语堂所言：“对于中国人来说,女人就是女人，是不知道享乐的人”。传统的研究

4、认为，《孔雀东南飞》“通过焦仲卿和刘一兰芝的爱情悲剧，对封建制度和封建礼教的罪恶作了深刻的揭露和鞭斥”⑵。这种说法虽然不无道理,但总觉得不够全血深刻。走进《孔雀东南飞》，刘兰芝形象总在眼前浮现，挥之不去，呼之欲出。从美学角度看，《孔雀东南飞》是一个充满美的魅力的领域，是一个琳琅满目的美的世界。其中的刘兰芝形象是我国古典文学形象画鳩屮一颗闪光的珍珠。她的悲剧结局增强了其形象美的无穷魅力，使这一形象有着无以伦比的审美价值。一、刘兰芝富有传统底蕴的美（一）天生丽质的形象美。提起人的形象美，人们常常以为只有西方才重视和欣赏，如荷马史诗屮的特洛伊战

5、争，就是因为争夺绝代美女海伦而引起的。同样在屮国历史上，也非常重视人本身的审美价值。《孔雀东南E》屮的刘兰芝就是一个实例。首先看将耍被婆婆休弃回娘家的刘兰芝晨起梳妆的正面描写：“足下蹑丝履,头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月瑣。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。”在即将辞行的复杂心境中尚见兰芝光艳四射，可以说其貌美艳绝伦，堪于海伦比美。同时作者又运用我国古典诗歌中常用笔法侧面烘托一笔，也可见其美妙无双。刚刚“还家十余日”，县令使逍媒人来，回绝了县令的“窈窕世无双”“便言多令才”的三公子，又有太守的遣媒“结大义”，可见兰芝的美貌

6、已传扬乡里，芳名远播，德行服人，赢得四方才了仰慕。但就是如此貌美的女了，却被焦母所遣。作者把刘兰芝的形彖刻画的越美,越能让读者感受到其中的悲剧意蕴。（-）勤劳善良的品德美。勤劳善良是中国古代劳动妇女的传统美德，刘兰芝也不例外。在某些人看来，“丈夫经营家计，女子不能生财”⑶，因而女性必须从事劳动，如“描鸾刺凤”、“挑花绣枕”、纺织作衣。《孔雀东南飞》中作者写兰芝“鸡鸣入机织，夜夜不停息”，可谓起早贪黑，勤劳有加。乂写她“三日断五匹”极力强调她能织布。另外，兰芝临别前对房中什物的捡点交待，可证平口操持的稳重和临乱不苟。这些都突出表现了她的勤劳

7、善良，那“三日断五匹”、“昼夜勤作息”句，更能看出她勤劳能干的一面。（三）知书达礼的心灵美。作者所塑造的刘兰芝，在封建社会看来，是一个妇徳完美的人物。她“十三能织布，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书”，多才多艺、很有修养。仲卿的“女行无偏斜”进一步说明兰芝的被遣，完全是焦母无端的厌恶与挑剔，即使这样兰芝辞别时仍I口说“受母钱帛多，不堪母驱使。今口述家去，念母劳家里”，有礼有节，举止得体。与小姑告别时，又叮嘱其“勤心养公姥，好自相扶将”，可见她内心其实是非常孝敬婆婆的，尽管婆婆对她是那么薄情。接着对小姑说“初七及下九，嬉戏莫和忘”，可见她

8、与小姑关系非常融洽。我们知道姑嫂关系难处，但兰芝对小姑的情义，可以看到她“和于家”的品德：“却与小姑别，泪落连珠子”洒下的是一片真情、“始扶床”“如我长”的感慨，“勤心奉公姥，好口相扶将”、“