春考语文文言文

《春考语文文言文》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、语文第一册7《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》①通假字：鼓瑟希（通稀，稀疏）莫春者（通暮，晚）唯求则非邦也与（通欤，表疑问）②一词多义：比及三年，可使有勇，且知方也。（正道，指是非标准）方六七十，如五六十（方圆）有朋自远方来，不亦说乎。（方向）以吾一日长乎尔（你们）子路率尔而对曰（助词，相当于“然”）鼓瑟希，铿尔。（助词，相当于“然”）求！尔何如（你）以吾一日长乎尔（因为）毋吾以也（认为）如或知尔，则何以哉（做）如其礼乐，以俟君子（而）加之以师旅（用）由也为之（治理）愿为小相焉（担任，做）为国以礼，其言不让（治理）赤也为之小，孰能为之大（担任，做）如或知尔，则何以哉（假如）如其礼乐

2、，以俟君子（至于）方六七十，如五六十（或者）沛公起如厕（到，往）③词类活用：名词作动词鼓瑟希，铿尔。（弹奏）端章甫，愿为小相（穿着礼服，带着礼帽）风乎舞雩（吹风）三子者出，曾皙后。（留在后面）形容词作名词赤也为之小，孰能为之大（小事，指做小相。大事，指治国为政）可使有勇，且知方也（正道，指是非标准）动词作名词异乎三子者之撰（才能，文中指为政的能力）形容词作动词子路率尔而对曰（回答）比及三年，可使足民（使……富足）④特殊句式倒装句不吾知也（不知吾也）如或知尔，则何以哉？（如或知尔，则以何哉？）为国以礼（以礼为国）夫三子者之言何如？（夫三子者之言如何？）加之以师旅（以师旅加之）以吾一

3、日长乎尔（以吾乎尔长一日）异乎三子者之撰（乎三子者之撰异）浴乎沂，风乎舞雩（乎沂浴，乎舞雩风）省略句可使有勇，且知方也（可使其有勇，且知方也）毋吾以也（你们不要认为我年纪大一点就不说了）⑤相关文学常识：孔子，名丘，字仲尼。春秋时期鲁国人。著名的思想家、教育家。是儒家学派的创始人。被后世统治者尊为孔圣人。其思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们入仕。孔子晚年修订了六经：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐》、《周易》、《春秋》。其中《乐》已经失传。所以后来称为五经。四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》《论语》：是一部语录体散文集,是孔子的弟子及再传弟子辑录的孔子的言行录。⑥孔子的名

4、句：（会背会默）学而不思则罔，思而不学则殆。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。君子坦荡荡，小人长戚戚。人无远虑，必有近忧。己所不欲，勿施于人。子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？子曰：三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。子曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。12《报任安书》①通假字：古者富贵而名摩灭（通磨）孙子膑脚（通髌[bìn]）大底圣贤发愤之所为作也（通抵[dǐ]）思垂空文以自见（通现）网罗天下放失旧闻（通佚[yì]）则仆偿前辱之责（通债[zhài]）②一词多义：通邑大都（通畅，没有阻碍）亦颇识去就之分矣（靠近）通古今之变（通晓）草创未就（

5、完成）以舒其愤（来）乃有所不得已也（是）是以就极刑而无愠色（因）然后是非乃定（才）③词类活用：而文采不表于后世也（名词作动词，显露）孙子膑脚（名词作动词）思垂空文以子见（使动用法，使流传）④特殊句式至激于义理者不然,乃有所不得已也（被动句）幽于粪土之中而不辞者（被动句）仆诚以著此书,藏之名山,传之其人,（省略句）《诗》三百篇，打底圣贤发愤之所为作也。（判断句）发（）著书无兄弟之亲（倒装句）⑤古今异义念父母，顾妻子（古：妻子和儿女）恨私心有所不尽（古：遗憾）（古：内心）唯倜傥非常之人称焉（古：不寻常）五兄弟之亲，孤身独立（古：孤独一身）夫人情莫不贪生恶死（古义：两个词，夫为语气词）

6、⑥重点翻译句1.《诗》三百篇，大氐圣贤发愤之所为作也。《诗经》共三百篇，大都是圣人贤士为抒发愤懑之情而写作的。2．亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。也是想要探究自然和人之间的关系，弄通由古至今的变化规律，自成一家之言3．虽万被戮，岂有悔哉！即使是让我千次万次地被侮辱，又有什么后悔的呢！　　⑦相关文学常识：1.司马迁：字子长，西汉著名的文学家，史学家，思想家。2.《史记》是我国第一部纪传体通史，上起黄帝下至汉武帝，共三千年的历史12本纪帝王30世家诸侯史迹和特别重要人物事迹3.《史记》130篇70列传人臣和各方面代表人物的生平事迹8书礼、乐、天文、历法、水利……10表用表格

7、来简列世系、人物和史事4.鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。⑧重点字词的解释去就：舍生就死。厄：困穷。赋：文中指创作。厥：乃，就大底：大都发愤：抒发愤懑郁结：抑郁不舒畅凡：共究：研究全文翻译人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有互相爱护的兄弟，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人仰慕大义，又何处