试论苏青作品的民俗文化【开题报告】

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1、毕业论文开题报告汉语言文学试论苏青作品的民俗文化一、选题的意义苏青是四十年代走红的女作家，20世纪90年代以来苏青研究进入一个新阶段，作品版本不断增加，研究领域不断拓宽。评论文章视角多样、风格繁多，但是，从研究方法上看，论者大都集中用女性主义批评视角。通过对其作品的研读，我发现不论是她的小说还是散文都贯穿着大量民俗描写。这些民俗描写，不仅成就了当年的苏青，而且使苏青的作品拥有持久的魅力，在封闭了半个世纪后重新回到读者身边。杨义先生在谈到苏青的《结婚十年》时说：“除了心理描写具有女性作家的敏感细腻的特点之外，对婚礼洞房、生儿育女、归宁省亲一类民俗的描写也颇具有可观之处。比如，写

2、宁波姑娘出嫁有坐花轿的‘特权’。传说是宋康王泥马渡江后，被金兀术追急了，为一个乡村姑娘救了命。他即位后降旨赐以坐仿御轿的形式而造的花轿的权利。但是自个儿孤零零地闷在花轿中，却想起那位散发吐舌的女性轿神。传说她因不服恶霸抢亲而吊死轿中，后被皇帝封为轿神去考察新娘的贞节的，这又使‘我’深感康王此举是以怨报德了。这类风俗描写渗透着情感体验，散发着飘逸的才气。”苏青的这些民俗描写，有助于刻画人物，推动情节的发展，有助于体现作品的地方特色，增强作品的亲和力，扩大发行量，取得商业上的成功。在这一意义上说，民俗描写成就了苏青。二、研究的主要内容，拟解决的主要问题（阐述的主要观点）苏青的作品

3、主要是关于家庭妇女的，也有社会人生方面的，主要作品有：散文集《浣锦集》、《饮食男女》；小说《结婚十年》、《续结婚十年》、《歧路佳人》等。用其集子《饮食男女》这个名字，可概括她作品的内容和总体特征，即描绘的是饮、食、男、女的世俗社会人生，写的是饮与食的生活趣味，男与女的生存冲突。通过描写民俗活动，透视民俗现象，生动地再现了当时当地人们的生活状况，从而使作品表现的社会更加真实、丰富，塑造的典型形象更加立体、生动，烘托的典型环境更加绚丽多彩，揭示的主题更加含蓄深刻。本文试从婚俗、食俗、礼俗、语俗四方面对其中的民俗描写进行归类和分析，反映那个特殊年代、特殊地域——宁波和上海的一部分市

4、民的生活相，论述民俗描写在苏青小说中的独特地位。三、研究（工作）步骤、方法及措施（思路）2苏青的作品有散文77篇，长篇小说3部，中短篇小说4篇。在认真研读其作品后发现她的作品虽然不多，却因坦率大胆、平实真切、直言无忌而别具一格。本文在结合相关资料和文献的基础上，试采用民俗学的视角，对苏青作品中出现的婚俗、食俗、礼俗、语俗对推动作品的情节、营造作品的氛围、凸现人物的性格、强化故事的效果等产生的一系列影响进行论述。四、毕业论文提纲民俗文化的生活概括之所以能为文学创作增添光彩，首先决定于民俗的普遍性。而苏青作品中描写的地方民俗正是处处带有作者鲜明的生活痕迹，朴实而亲切，通俗而透彻。

5、本文主要从以下个三方面来进行阐述：（一）婚俗1.《结婚十年》从具有宁波地方特色的亲迎场面写起，既富有地方特点又带有“中西合璧”色彩的半新半旧的婚礼，正与他们整个婚姻生活十分相似。2.宋康王泥马渡江获救与花轿的来历，轿神与处女贞节的故事，“拜堂”与“闹房”等与情节交融的婚俗描写使故事的叙述、情节的展开显得极其自然、真实而不露丝毫斧凿之迹。（二）食俗1.《吃与睡》《豆酥糖》、《断肉记》、《饭》、《买大饼油条有感》、《夏天的吃》、《谈宁波人的吃》等一系列“食”散文充分展现了宁波的饮食文化，呈现给读者一幅朴实可喜的民俗画。2.苏青的作品就像一道宁波菜，看似平淡无奇，入口却能啧啧称赞，

6、不失本味。“犹如做文章一般，以为有内容有情感的作品原是不必专靠辞藻，因为新鲜的蔬菜鱼虾原不必放什么料理的呀！”苏青这种饮食观与传统菜系讲究的“新鲜”观念不谋而合。（三）礼俗1.宁波人重人情，《结婚十年》中归宁过夏的八色礼品和三道茶等使小说充满了趣味性和知识性。2.《结婚十年》和《歧路佳人》中作者用大量篇幅写了宁波一带生孩子的风俗，外婆的催生礼和满月礼体现出宁波一带富庶繁荣的同时，也反映出宁波人的精细和实际。（四）语俗1.《结婚十年》散发着宁波方言土语的气息，生动形象而近乎调侃。2.苏青的散文中还使用宁波的许多头衔，反映了宁波历来崇商重商的商业习俗。无论是苏青笔下形形色色的人物

7、形象，还是其对多味人生的品味，都无时无刻地渗透了民俗文化的基因，不折不扣地打上了率真，朴实的烙印。五、主要参考文献[1]杨义.中国现代小说史[M].北京：北京人民文学出版社，1991[2]胡兰成.中国文学史话[M].上海：上海社会科学出版社，20042[3]苏青.结婚十年[M].北京：经济日报出版社，2002[4]苏青.歧路佳人[M].西安：陕西师范大学出版社，2006[5]苏青.苏青文集-饮食男女[M].南京：江苏文艺出版社，2010[6]盛白玉.从苏青作品浅析海派作家写作中的吃[J].安徽文学，20