湖北大学语文总复习

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1、语文总复习一、题型：1、单选1*10=102、多选2*5=103、赏析1*15=15要求：二选一、300字以上、分析之中包含文学理论知识4、论述3*15=45要求：六选三（三组中每一组选一题）5、默写20（上下句默写）二、主要提纲《诗经》：《诗经》是我国古代第一部诗歌总集，最初称之为《诗》，它收集了自西周初年至春秋中叶大约五百多年的三百零五篇诗歌。音乐上分为风、雅、颂三部分，其中“风”包括十五国风，共一百六十首；“雅”主要是朝廷乐歌，分大雅和小雅，共一百零五篇；“颂”主要是宗庙乐歌，有四十首。表现手法主要是“赋”就是铺陈叙述，

2、“比”就是比喻，“兴”就是启发。“赋”和“比”都是诗歌基本表现手法，“兴”则是《诗经》乃至中国诗歌中比较独特的手法。《诗经》是我国古典文学现实主义传统的源头。背诵《诗经黍离》先秦历史散文 1、《春秋三传》：《左传》、《公羊传》、《穀梁传》 2、《左传》是继《春秋》之后又一部编年体史书，左传的全称是《左氏春秋传》3、《战国策》是一部国别体书书，西汉刘向考订整理。3、诸子散文发展历程 4、第一阶段：代表作品《老子》、《论语》、《墨子》语录体第二阶段：代表作品《庄子》、《孟子》 对话式的论辩体 第三阶段：代表作品《荀子》、《韩非子》

3、、《吕氏春秋》 议论文体5、楚辞：《楚辞》是最早的浪漫主义诗歌总集及浪漫主义文学源头。意境（297~298）意境：是由若干个具有内在联系的意象组合在一起而呈现出一种浑然一体的艺术境界。它是一种氛围、一种情调、一种韵味。王国维从情感角度上将景象分为：有我之境、无我之境。意境赏析主要有三方面：情景交融、虚实相生、形神兼备。《老子四章》（要求背诵）老子姓李，名耳，字聃，号伯阳，春秋后期楚国人，与孔子同时而年长于孔子，为道家学派的创始人，作《老子》(又称《道德经》)1、把握道的性质：道是宇宙的主体；道是自然无为；道是辩证的。2、重点：

4、道是“自然无为”的，如何理解？理解老子所倡导的小国寡民的社会.老子认为认为天道是无目的无意志的﹐万物皆由道产生﹐道生万物是自然而然的。《老子》还明确提出“道法自然”﹐意思是说﹐道是自然而然﹐本来如此﹐以自己为法的。道听任万物自然而然地发展﹐生长万物而不据为己有﹐推动万物而不自恃有功﹐长育万物而不作其主宰。道家的“自然”概念中的两个层次,即“无为”层次和“有为”层次。然只有自然无为的自然才是最自然的，因为只有建立在自由意志之上的道德才是真正的道德,才是道家所提倡的道常无为法自然。小国寡民：书本16面《庄子秋水》庄子的认识论：“相

5、对论”、“齐物论”思想（结合《庄子秋水》及现实意义）齐物论；包含齐物与齐论两个意思。庄子认为世界万物包括人的品性和感情，看起来是千差万别，归根结底却又是齐一的，这就是“齐物”。庄子还认为人们的各种看法和观点，看起来也是千差万别的，但世间万物既是齐一的，言论归根结底也应是齐一的，没有所谓是非和不同，这就是“齐论”。即泯灭差别。天地与我并生，而万物与我为一相对论：庄子在认识论方面的重大贡献是“相对论”，他总能看到事物的“相待性”，看到事物的另一面，颠覆了那种“独尊”的、“自以为是”的思维，是与非、此与彼，总是相对的，“此亦一是非，

6、彼亦一是非”，成千古名言。他睿智而勇敢地把相对性用在生死观上，“方生方死、方死方生”，生死交替，犹如寒暑，皆自然现象，是生死观上的彻底天人合一。《秋水》以为一个人在任何时候都要清醒地看到自己的不足，不可自以为是，目中无人。是以“圣人能成其大也，以其终不为大，故能成其大”（《老子》三十四章）。世界上永远也不可能有绝对意义上的大，任何人在感到自己多么伟大的同时，也要看到自己的渺小，要想一想还有比自己更伟大的存在，大与小永远只是相对的。《论语四则》（要求背诵）一、儒家思想的核心概念之一“仁”二、儒家思想的核心概念之二“礼”重点：1、

7、礼的多元内涵（参见《中国文化概述》P319）2、礼的实质：明等级，以导之礼贵贱有等，长幼有差，贫富轻重皆有所称。3、礼的功用：礼之用，和为贵以礼节合致中和----中庸如何理解仁与礼的关系及仁与礼在现实中的意义。书本29面第二点，礼是仁的表现形式，仁是礼的实质内容。《春江花月夜》张若虚一、有关诗歌主题。男女相思、游子思妇二、中心意象“月”意象的丰富内涵。三、体现哲理思索的诗句人与月的关系——宇宙意识与人生哲理四、对人的思考、对宇宙的探索：江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流

8、水。总写相思:白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？思妇的相思：可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。（相似幻化成离愁）此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。游子的相思：昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还