浅议《禁闭》中的“他人即地狱”

《浅议《禁闭》中的“他人即地狱”》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、浅议“他人即地狱”的深刻内涵——读萨特的《禁闭》有感摘要：法国存在主义主帅萨特的独幕悲剧《禁闭》以三个死后不改生前本性，在地狱中像旋转木马似的互相追逐、勾心斗角、饱受精神折磨这样一个荒诞性的题材为线索，引出了“他人即地狱”的重要论断。这个论断解释了人与他人之间的关系。本文将深入探讨“他人即地狱”的内涵。关键词：地狱自由限制行动让·保罗·萨特是当代法国著名的文学家、哲学家和社会活动家，是存在主义美学里程碑式的人物。对于这样一位世界性的大师人物，不仅是给我们带来了思想清风的“外在”者，而且还呈现给我们富有想象力的文学作品，独树一帜的存在主义哲学。在数十年多方面创造性的活动中，他完

2、成了卷帙浩繁的哲学著作、政治评论和文学作品的创作，形成了自己独特的思想体系，并以深邃的哲理、闪光的精神火花、逼人的思想力量赢得了千千万万读者。《禁闭》是萨特最著名的一部哲理剧，写的主要是三个在生前犯罪的人在死后进入地狱的状况。萨特在这一剧作中探讨了曾在《存在与虚无》中重点探讨过的人与他人的关系问题。剧中那句著名的台词“他人就是地狱”注释[法]萨特《禁闭》人民文学出版社1985年版，是存在主义的一个哲学观点：现实是荒诞的，人生是痛苦的，人与人之间是隔膜的，彼此不能沟通。萨特在1965年录制唱片前言中清楚地解释了自己的意图：如果自己犯罪作恶，毒化了与他人的关系，那么他人就是自己的

3、地狱，如果依赖他人对自己的判断，那么他人的判断就是自己的地狱，如果不能公正待己，那么自己也是自己的地狱。他进一步解释：“我的用意是要通过这出荒诞的戏表明：我们争取自由是多么重要，也就是说，我们改变自己的行为是极其重要的。不管我们所生活的地狱是如何地禁锢着我们，我想我们有权利砸碎它。”转引自吴元迈主编.20世纪外国文学史(第三卷)[M].南京:译林出版社,2004.96《禁闭》独辟蹊径的以反角的表演，表现了人生、社会的某种境遇，传达出一种痛彻心脾的人生况味，被法国评论家视为“唯我论的悲剧”。首先，如果你选择把别人推入地狱，也就选择了自己入地狱。夏世华《从<禁闭>看萨特的“他人就

4、是地狱”》《河北理工大学学报》第八卷第2期参考文献1、【法】萨特《禁闭》人民文学出版社1985年2、【法】萨特《存在与虚无》三联书店出版社,1987年版3、郭继德《荒诞派戏剧的评价与借鉴问题》上海艺术1996年版4、柳鸣九《萨特研究》中国社会科学出版社1981年版5、魏金声《探索人生奥秘:萨特与存在主义》北京出版社1989年版6、[法]西蒙娜·德·波伏瓦《萨特传》百花洲文艺出版社1996年版7、[苏]叶甫尼娜《评法国现代派小说》白嗣宏译上海译文出版社1985年版8、萨特《萨特戏剧集》沈志明等译安徽文艺出版社1998年版人总是处于和他人的相互关系中，人的自由也必须在同他者的关系

5、中得到实现，一个完全与世隔绝的个体是不可能生存的，当然也就谈不上自由，所以人需要他人，离不开他人。在与他人的相互关系中，如果你选择一切为了实现自己自私卑劣的欲望，甚至不择手段，牺牲别人的自由来实现自己的欲望，你就把别人推入了地狱，而别人的生活都是在你的生活中的投影，害人者必会害己！也就是说，倘若自己是恶化与他人关系的原因，自己就得承担地狱之苦。狭隘而自私的心灵的选择，可以变成自己的地狱。这从《禁闭》中可以看出：剧中三人都是罪人，生前都给他人造成过痛苦。加尔散曾有外遇，五年来和一个混血女人同居，还领回家过夜。他的妻子有殉道者气质，很崇拜他，对他的不轨行为，内心痛苦，虽有责备神色

6、，但仍咬牙忍受。战争爆发后大家主张抗战，他却宣传和平主义，最后因逃跑被逮捕枪毙。加尔散在对待国家和世界大事上是个罪人，在对待妻子和家庭问题上也是罪人。他因自己的犯罪作恶造成与他人的关系恶化这种罪魂必遭地狱之苦。伊内丝，厌弃表哥，夺走表嫂，致使表哥惨死。对此她反而十分高兴，常对表嫂说：“这下可好了，我的小娘子，我们把他杀死了！我很坏，换句话说，我活着就需要别人受痛苦。”最后也致使其表嫂死于非命。正如她说的“我是一把火，把一切都烧毁了”。由于极端自私的同性恋，她毁了一个家庭和两条性命，造成他人灾难，当然要受地狱的惩罚。艾丝黛尔本来是个善良姑娘，只因贫困孤独，嫁了有钱的丈夫，和睦相

7、处6年之后，发生了婚外恋。生下私生女儿，情夫高兴，她却反感，把孩子扔进湖中，气得情夫开枪自杀。她不仅变为坏女人，还是溺婴犯和刽子手。这三个罪魂，是人群中的败类。加尔散说：“我是下流胚”，伊内丝说：“我是该入地狱的人”，艾丝黛尔说：“我是堆垃圾”。伊内丝的一段话概括准确，揭示了他们的共同特点：“我们都是自己人哪！我们都是一伙杀人犯，我们都是地狱里的罪人。我们也有快乐的时日，有些人一直到死都在受苦，还不是因为我们干的好事！现在，我们得付出代价了。”他们为了实现自己的自私、卑劣的欲望，选择了相互追逐和折磨，他