《论语》选读读本(电子稿)

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1、《论语》选读第一章仁：仁者爱人（一）樊迟①问仁②。子曰：“爱人。”问知③。子曰：“知人④。”①樊(fán)迟：名须，字子迟，春秋末期鲁国人（一说齐国人），孔子的学生。他求知心切，多次向孔子请教“仁”的学说。②仁：二人成仁，即待人要亲善、关爱。《论语》共有59章提到“仁”。仁，是儒家的核心思想，包括忠、信、恕、孝、恭、敏、宽、惠、智、勇等。正如冯友兰先生所言，“仁可以视为全德”。③知：通“智”，智慧。④知人：了解人。（二）子曰：“君子成人之美①，不成人之恶。小人反是②。”①.成人之美：成全别人的好事。②反是：和这相反。（三）子曰：“仁远乎哉①

2、？我欲②仁，斯仁至矣。”①仁远乎哉：仁德难道离我很远吗？②欲：想要，希望。（四）子曰：“里①仁为美。择不处②仁，焉得知③？”①里：住处，这里用作动词，居住。②处(chǔ)：居住。③焉得知：怎么算得上是聪明呢？14（五）樊迟问仁。子曰：“居处恭①，执事敬②，与人忠③。虽之④夷狄⑤，不可弃也。”①居处恭：平日容貌态度端正庄严。恭，端正。②执事敬：工作严肃认真。执事，担任工作。③忠：忠心诚意。④之：去，到，往。⑤夷狄：边远蛮荒之地。（六）子曰：“当①仁，不让于师②。”①当：面对。②不让于师：对老师也不要谦让。让，谦让。（七）子曰：“唯仁者能好①人

3、，能恶②人。”①好：喜好。②恶：厌恶，讨厌。（八）子曰：“巧言①令色②，鲜③矣仁！”①巧言：花言巧语。②令色：伪善的面貌。③鲜(xiǎn)：少。第二章德：君子怀德14（一）子曰：“君子怀①德②，小人怀土③；君子怀刑④，小人怀惠⑤。”①怀：思，思念。②德：道德，品行。古时写作“惠”，从字的构造看，由“直”，“心”两个部件组成。“直”是“值”的本字，相遇，相当之义；“心”表示与情态，心境有关。“德”字的本义为心、行之所值，即思想、行为符合一定的价值观。③土：土地，乡土。④刑：法度，规范。⑤惠：恩惠，利益。（二）子曰：“君子喻①于义②，小人喻于利

4、③。”①喻：知晓，明白。②义：公正合宜的道德，道理或行为。③利：财利，利益。有人认为这里专指从事生产、交易等所得的超过本钱的收获。（三）子曰：“骥①不称②其力，称其德也。”①骥(jì)：良马，千里马。这里比喻杰出的人才。②称：称颂，赞美。（四）子曰：“中庸①之为德也，其至②矣乎！民鲜③久矣。”①中庸：中，不偏不倚，恰到好处。庸，平常，一般。②至：极，最高的。③鲜：少，指缺乏中庸之德。14（五）子曰：“德之不修①，学之不讲②，闻义不能徙③，不善不能改，是吾忧也。”①修：加以装饰和整治，使之完美。②讲：讲习，指对学问进行讨论探究。③徙：迁移，这

5、里有靠近、做到的意思。（六）子曰：“乡原①，德之贼②也。”①乡原：指不分是非、言行不一、貌似忠厚的老好人。原，通“愿”，拘谨，谨慎。②德之贼：败坏道德的人。贼，本义是残害、伤害。（七）或①曰：“以德报怨②，何如③？”子曰：“何以④报德？以直⑤报怨，以德报德。”①或：有的人。②以德报怨：用恩惠来回报怨恨。德，这里是恩惠的意思。怨，指怨恨、抱怨、责备等。③何如：怎么样。④何以：即“以何”，用什么。⑤直：公正、正直。也有人认为这里的直通“值”，是对等、合理的意思。（八）子曰：“德不孤①，必有邻②。”①德不孤：德，有德者。孤，孤单，孤立。②邻：居住

6、的地方相近，引申为亲近的人。14第三章孝：孝悌为本（一）孝①弟②也者，其为仁之本与！①孝：孝是古代社会所崇奉的道德标准之一。“孝”字，上半部分从老，下半部分从子，以为子能乘其亲，并能顺其意、故其本意是“善事父母”。②弟(tì)：同“悌”，《说文解字》释为“善事兄长”，指弟弟敬爱哥哥，亦泛指兄弟之间的关爱。（二）子曰：“弟子①入则孝，出②则弟，谨①而信，泛爱众，而亲仁②。行有余力，则以学文。”①弟子：年纪幼小的人。②入、出：入是“入父宫”，出事“出己宫”。③谨：寡言少语。④仁：即仁人。（三）子游①问孝。子曰：“今之孝者，是为能养。至于②犬马，

7、皆能有养。不敬，何以别乎？”①子游：姓言，名偃，字子游。他是“孔门十哲”之一。②至于：可理解为“谈到、讲到”。（四）子夏①问孝。子曰：“色难②。有事，弟子服其劳。有酒食，先生馔③。曾④14是以为孝乎？”①子夏：姓卜，名商，字子夏。他是“孔门十哲”之一。②色难：子女侍奉父母时的容色最难。③先生馔(zhuàn)：先生，年长者，这里指父母。馔，吃喝。④曾：竟。（五）子曰：“事父母几谏①，见志不从，又敬不违②，劳③而不怨。”①事父母几(jī)谏：意思是看到父母有不对的地方，要轻微婉转地劝阻。几，轻微，婉转。②违：触忤(wǔ)，冒犯。③劳：操劳，辛劳

8、。（六）司马牛①忧曰：“人皆有兄弟，我独亡②。”子夏曰：“商闻之矣③：死生有命，富贵在天。君子敬④而无失，与人恭⑤而有礼，四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”①司马牛：姓司马