子产不毁乡校颂

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1、4第六單元　　　唐宋文選4子產不毀鄉校頌　　　唐．韓愈我思古人，伊鄭之僑。以禮相國，人未安琪數，遊於鄉之校，眾口囂囂。或謂子產：「毀鄉校則止。」曰：「何患焉？可以成美。夫豈多言？亦各其志。善也吾行，不善吾避。維善維否，我於此視。川不可防，言不可弭。下塞上聾，邦其傾矣！」既鄉校不毀，而鄭國以理。１．本篇的主旨在告訴執政者　Ａ．要重視教育　Ｂ．不要破壞校園　Ｃ．要多讚美別人　Ｄ．要有接受別人批評的雅量。２．「伊」鄭之僑、「夫」豈多言、「或」謂子產、「言」不可弭。以上四句括號內的字　Ａ．都是發語詞　Ｂ．都不是發語詞　Ｃ．

2、只有「伊」、「夫」是發語詞　Ｄ．只有「或」、「言」是發語詞。３．「人未安其教」句中的「安」如何解釋最好？　Ａ．安定　Ｂ．適應　Ｃ．平安　Ｄ．敬佩。４．「毀鄉校則止」是說毀了鄉校之後　Ａ．鄭人就不再批評國政了　Ｂ．鄭人就不必再上學了　Ｃ．鄭國的政治就可以上軌道了　Ｄ．鄭國的校園暴力就可以消除了。５．「由於鄉之校」一句所省略的主詞是　Ａ．子產　Ｂ．裨諶　Ｃ．鄭人　Ｄ．學生。馬說　　　唐．韓愈世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡

3、粟一石。食馬者，不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也。策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之曰：「天下無馬。」嗚呼！其真無馬邪？其真不之馬也。１．「伯樂」本星名，在此處是指　Ａ．善相馬者　Ｂ．星相家　Ｃ．人名　Ｄ．馬名。２．「駢」字讀為　Ａ．並　Ｂ．便　Ｃ．蹦　Ｄ．片。３．「槽櫪」是指　Ａ．水溝　Ｂ．餵馬的器具和馬棚　Ｃ．餵馬者　Ｄ．馬鞭。４．「策之不以其道」，「執策而臨之」，兩句中的「策」字用法　Ａ．音同詞性也同　Ｂ．音同詞性

4、不同　Ｃ．音不同詞性同　Ｄ．音不同詞性也不同。５．「其真無馬邪」句中「邪」字通　Ａ．爺　Ｂ．耶　Ｃ．也　Ｄ．哦。６．本文暗示，賢士如果不遇知己，就有怎樣的結果？　Ａ．難於受人器重　Ｂ．難於展示其才　Ｃ．易於發揮所長　Ｄ．難於獲得厚錄。７．本篇文意是以馬作比喻說明英雄豪傑有那些遭遇？　Ａ．大才小用　Ｂ．知遇之難　Ｃ．小才大用　Ｄ．知人善用。８．本文是屬於論說文中的　Ａ．說喻　Ｂ．倡導　Ｃ．考證　Ｄ．對辯。９．作者在結尾的感嘆意思是指　Ａ．世人都不懂相馬　Ｂ．世上沒有真的千里馬　Ｃ．並非真的沒有千里馬，而是一般人都不知

5、馬　Ｄ．世人真的不了解馬，也不知千里馬在那裡。１０．依作者的看法，下列敘述何者正確？　Ａ．先有千里馬，然後才有伯樂　Ｂ．伯樂比千里馬要少　Ｃ．千里馬遲早會被人發現　Ｄ．世上並無真的千里馬。１１．甲、食或盡粟一石　乙、食馬者　丙、不知其能千里而食也　丁、食之不能盡其材　戊、食不飽。以上各句的「食」字，當動詞用的有幾個？　Ａ．二個　Ｂ．三個　Ｃ．四個　Ｄ．五個。１２．本文寓意是　Ａ，感嘆伯樂已死，無人能知千里馬Ｂ．感嘆千里馬難求　Ｃ．在位者感嘆賢才難求　Ｄ．諷喻在位者不能知人善任。原毀　　　唐．韓愈古之君子，其責已也重

6、以周，其待人也輕以約。重以周，故不怠。輕以約，故人樂為善。聞古之人有舜者，其為人也，仁義人也。求其所以為舜者，責於己曰：「彼人也，予人也；彼能是，而我乃不能是。」早夜以思，去其不如舜者，就其如4第六單元　　　唐宋文選4舜者。聞古之人有周公者，其為人也，多才與藝人也，求其所以為周公者，責於己曰：「彼人也，予人也，彼能是，而我乃不能是。」早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜大聖人也，後世無及焉；周公大聖人也，後世無及焉，世人也，乃曰：「不如舜，不如周公，吾之病也。」是不亦責於身者重以周乎？其於人也，曰：「彼人也，

7、能有是，是足為良人矣；能善是，是足為藝人矣。」取其一，不責其二；即是新，不究其舊，恐恐然惟懼其人之不得為善之利。一善易修也，一藝易能也，其於人也，乃曰：「能有是，是亦足矣。」曰：「能善是，是亦足矣。」不亦代於人者輕以約乎？１．「故人樂為善」的「樂」字，讀　Ａ．邀　Ｂ．要　Ｃ．月　Ｄ．樂。２．「是足為藝人矣」的「藝」字，指　Ａ．才能　Ｂ．種植　Ｃ．手藝　Ｄ．表演　而言。３．「不如舜，不如周公，吾之病也」，是指　Ａ．待人輕以約　Ｂ．責己重以周　Ｃ．待人重以周　Ｄ．責己輕以約　的行為。４．「取其一，不責其二；即其新，不究

8、其舊」，是指　Ａ．修身　Ｂ．責己　Ｃ．求學　Ｄ．待人　的態度。５．「古之君子，其責己也重以周；其待人也輕以約」的思想，符合　Ａ．墨子兼愛非攻的學說　Ｂ．韓非崇尚法治的觀念　Ｃ．孔子躬自厚而薄責於人的宗旨　Ｄ．楊朱為我的思想。６．其責己也重以周。「重以周」的意思是　Ａ．重視周圍的人物　Ｂ．重視周朝的禮法　Ｃ．苛重而且周密Ｄ．擬定重要而周詳的計畫。７．而我乃不能