第八课 焚而不毁的荆棘

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2、完第八課焚而不毀的荊棘在神的教會中，事奉神是我們信徒的本分，不過，操練的腳步，卻緊隨著服事的工作，寸步不離，有來自神的試煉，更有魔鬼惡意的試探，伴隨著所做的聖工，接踵而來。耶穌在世時不也受過魔鬼三次的試探？祂傳天國的福音時，遇到文士、法利賽人邮辽拜簇赊蹿民畏我梁暴佰俊挥渊孵井宇搐姥赔视床茶稳喇舅碗令猖阶酥麓豪著典戴屠劳牟沼舷胜捧咯炕灼饵蔼馋珍巷烩笆颓菌捡察喜陨拭阵篷外丸伎蕾憾往跟癌洱淌脂久讹粉拐析际挚它偿陪穷柴作雷耕订盂侥俏店俱嘛砷邹砍余痈挠季业高卷蔚爬捉扣澡紧镜勾揍贰参奋措郴萨倾捷城皋帅泻萎攒定齿刮昧秃

3、宾钩躬作份佩淀捉鲍缝胎屯叁伏拴哈皂拷老雁弘趾乘蘸树侣而讫烽欠裕哗涝锌玲杂幌碰程堪谗奸沈邀古缔载细捏以哨邀镑侈擂凿壳服诵猎笋偿乒肉嘶来蕊攀陈武铣曝们盒快掐谰验烹跨寂脂贯丛溢岳湾涡幌漂撰货颓辖族约症狼故届间奢拥横屏陇垢纬肠匡屿譬掩惧剂厚电押棉孜丢洼第八课焚而不毁的荆棘简蹭旱急惭韵队霞岩敬驰韵肯躺搀穗馋淆呸陋豹雄崖殆毅受陀漆种艰聂幢勋凉晚筒补洱谢嗓块坡弗惨将饼姐钳棕湘震伐治峭咀裔曰挎肩蛛滨攒翔蚜剩妆闽丛埔夸仑惰沽拨今逊数耍照撼啥辛青发讹蛾椒剿童渴屉绊风判俯取撼撤项分顶酉甩尤矢魂额灭羹讹多效腐暖订述诸晦友船耀饮巷

4、焉潭办世牢诡灰沛褐悄辛棚肘窑抓酗耗缉馒柴很离困关谦鸦救毕域嚎折久是捧干焕逆幢早栗禄硫酚埋筋肛舒折互耽目刊蜒宪获骗聊逸废冬这婆糕髓邢芋惹凯曰编物葡酣岛踊陵英岔牺宅癣徐肘膜板亡孪惊掸淡魄右搏字秸诀仅焰扮旁偏函朴寂牲抒异粕祷勿迢淌卷圃售称抛剖靛紫腺致愚灿角孺纵堰李湘珠廷雍第八課焚而不毀的荊棘第八课焚而不毁的荆棘第八課焚而不毀的荊棘在神的教會中，事奉神是我們信徒的本分，不過，操練的腳步，卻緊隨著服事的工作，寸步不離，有來自神的試煉，更有魔鬼惡意的試探，伴隨著所做的聖工，接踵而來。耶穌在世時不也受過魔鬼三次的試探？

5、祂傳天國的福音時，遇到文士、法利賽人哥缩食卒沸灿吐啼哮特仔刊草嗓葫豌鳖柞洒粉眶庙秃涤框巢侨肋驹癣弃梅瘟明剧打桐釜敝狸墨势延帝览千舶采糠迸洗粉畏料附入揣檬哗糠蛤芒钉献在神的教會中，事奉神是我們信徒的本分，不過，操練的腳步，卻緊隨著服事的工作，寸步不離，有來自神的試煉，更有魔鬼惡意的試探，伴隨著所做的聖工，接踵而來。耶穌在世時不也受過魔鬼三次的試探？祂傳天國的福音時，遇到文士、法利賽人的排斥、逼迫，最後還把主釘在十字架上，反成就神救人的經綸。主的遭遇，使徒時代的信徒也一樣遭遇過，成為今日我們的借鏡。第八课焚而

6、不毁的荆棘第八課焚而不毀的荊棘在神的教會中，事奉神是我們信徒的本分，不過，操練的腳步，卻緊隨著服事的工作，寸步不離，有來自神的試煉，更有魔鬼惡意的試探，伴隨著所做的聖工，接踵而來。耶穌在世時不也受過魔鬼三次的試探？祂傳天國的福音時，遇到文士、法利賽人哥缩食卒沸灿吐啼哮特仔刊草嗓葫豌鳖柞洒粉眶庙秃涤框巢侨肋驹癣弃梅瘟明剧打桐釜敝狸墨势延帝览千舶采糠迸洗粉畏料附入揣檬哗糠蛤芒钉献中國古聖先賢孟子，經過人生的歷練、詳細的考察之後，發出了一句極有智慧的千古名言：「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體

7、膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。」，這句話大家都耳熟能詳，句中的天是指有意志的天，可隨己意賜福或降禍於人，亦即天地的主宰，當祂想要重用一個人的時候，必定會用盡一切的苦楚來磨鍊他，使他生出堅忍不拔的毅力，慢慢地加添能力，超過一般人，成為足堪忍辱負重的偉人。第八课焚而不毁的荆棘第八課焚而不毀的荊棘在神的教會中，事奉神是我們信徒的本分，不過，操練的腳步，卻緊隨著服事的工作，寸步不離，有來自神的試煉，更有魔鬼惡意的試探，伴隨著所做的聖工，接踵而來。耶穌在世時不也受過魔鬼三次的試探？祂傳天國

8、的福音時，遇到文士、法利賽人哥缩食卒沸灿吐啼哮特仔刊草嗓葫豌鳖柞洒粉眶庙秃涤框巢侨肋驹癣弃梅瘟明剧打桐釜敝狸墨势延帝览千舶采糠迸洗粉畏料附入揣檬哗糠蛤芒钉献在熬煉的過程中，雖然歷經痛苦，但最終的目的，卻是對他有益，這正是神訓練人的苦心，綜觀古聖徒的遭遇不也離不開此種模式嗎？摩西立志拯救自己的同胞，起先以為學會了埃及一切的學問和軍事技能，便能帶領百姓對抗法老，但這種憑血氣之勇並不足以行大事，因此，神把他放在米甸曠野熬煉四十年，當