魏晋十六国民族冲突研究【开题报告】

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1、毕业论文开题报告人文教育魏晋十六国民族冲突研究一、选题的背景与意义魏晋南北朝时期的北方民族融合无论在参与民族数量,还是各族人数上,在中国历史上非常罕见。各民族在政治、军事、文化、经济等方面都形成了自己的独有的内容，就是我们通常所说的“胡文化”和“汉文化”。“胡文化”和“汉文化”相互作用，最终形成了统一的中华文化。这种文化认同是通过冲突来表现和实现的。汉族出现后，在魏晋时期出现了第一次的民族大融合。匈奴族、羌族、羯族鲜卑族等少数民族部分地融合了进来。各民族在冲突到融合的过程中表现却并不一致,有些民族汉化程度很高,最终融于汉族之中,像拓跋

2、鲜卑−；而有的民族却依然较大程度地保存了本民族自身特点,因而依然成为此后中国历史上影响深广的民族,比如匈奴族等。随着历史的不断发展，出现了一个以汉族为主体的伟大的中华民族。显然，在我国民族发展史上，魏晋南北朝都是一个极为重要的历史时期，对于这个时期民族关系的探究，不能不具有重大的意义。因而研究这一时期民族冲突的研究就显得非常重要,但相关研究较为薄弱。没有详细通过对比胡汉文化各方面的差异，明确冲突性，从而得出民族融合的渐进性。通过了解近年来学界对于这段历史民族问题的研究，我们可以发现学者们对于魏晋民族某一具体方面的研究很深入，研究的人也

3、很多，而对于从整体上把握这一历史事件发展脉络的研究却相对薄弱。近年来也有学者注意到了这一问题，但更多的只是提到了研究的方向，缺乏系统、深入研究的成果。藉此，本文拟从魏晋南北朝时期少数民族所代表的“胡文化”和以汉族为代表的“汉文化”在政治、经济、文化等诸多方面的不同来对比发现，这类的民族冲突所带来的好处，同时也带来了一定的危害。在不断冲突的过程中，逐步的走向融合。通过梳理和探讨，以求能有新的发现。同时，对这一问题进行全面的梳理，可以有利于我们我们统一多民族的发展，也有利与我们更好的认识民族，增加民族自豪感。华夏文明特别是与各少数民族间文

4、化交融方面。通过两者之间的冲突碰撞、交流、融合及整合．最终为隋唐的鼎盛奠定了文化基础乃至形成中国整个民族文化特质的重要一环。二、研究的基本内容与拟解决的主要问题：本文主要从国内一些学者的研究成果入手，这些成果的取得是基于大量的原始资料整理，比如：《三国志》、《魏书》、《晋书》等，配合使用这段时期内魏晋南北朝史方面的著述，以及国内一些论文研究成果，梳理魏至隋的三百六十余年间，以及在三十余个大小王朝交替兴灭过程。在跌宕起伏的过程中分析民族的冲突在各个方面的表现，魏晋南北朝时期的民族问题由矛盾，但是在矛盾中也在慢慢融合，诸多方面的冲突给当时

5、的社会带来了有利的影响，但是也对民族的独特文化性产生了不利的影响。民族冲突不是重点，而是在冲突中的融合，以及民族融合后产生的共同的民族意识。从而探讨在共同民族意识的基础上产生的政治大一统，汉文化为主体和经济的不断发展。论文按照民族文化的冲突到融合分为四个主要部分：（一）引言国内的研究现状（二）民族冲突的主要表现形式。1.1胡汉文化方面的差异。1.2经济上面的区别。1.3军事方面的不同。（三）魏晋南北朝民族冲突的原因。3.1民族仇杀3.2物质的争夺（四）魏晋南北朝时期民族冲突的影响4.1文化方面4.2经济方面4.3政治方面。拟解决的主要

6、问题：对于魏晋时期的民族关系进行详细的梳理，对于少数民族和汉民族的融合过程，通过对比系统的介绍，使魏晋时期的民族融合形成体系。总而言之，民族运动是一个复杂的历史事件，虽然在写作过程中，笔者查阅了大量的相关著作和论文，但由于该课题的史料繁多，涉及面也比较广泛，加之笔者能力有限，在阅读、理解和应用史料的过程中难免有疏漏偏颇之处，敬请各位老师批评指正。三、研究的方法与技术路线：笔者通过校图书馆、电子数据库、互联网等方式搜集、查阅一切可以利用的相关资料，有比较地将这些材料逐一筛选、分类，然后有重点地进行阅读，深入了解本论文选题在国内外的研究状

7、态，进而探寻出研究的切入点。在掌握足够充分的文献材料的基础上，寻找创新点，并形成一条明确的思路，以特定的角度来审视和评价所选取的研究对象，将杂乱的材料汇成一个合理的体系。再根据体系的要求，从材料中提炼要点，组织论文提纲，从材料中总结魏晋南北朝十六国民族冲突，在不断冲突的过程中逐渐走向民族融合。四、研究的总体安排与进度：1、2010年11月，搜集相关资料，了解所选课题的国内外研究状况。包括研究成果以及存在的问题，探求可作进一步研究的切入点。2、2010年12月，在查阅相关资料的基础上，撰写开题报告，文献综述。3、2010年12月到201

8、0年2月，撰写论文初稿，为进一步修改奠定基础。4、2011年2月，将撰写完毕的初稿交给指导老师，在老师的指导下认真修改论文。5、2011年3月，将修改好的二稿交给老师，针对老师的意见进一步完善论文。6、2011年4月，定