张星曜宗教思想浅析【毕业论文】

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1、本科毕业论文（20届）张星曜宗教思想浅析目录中文摘要i英文摘要ii引言1一、张星曜其人1（一）张星曜生平1（二）张星曜著述2（三）张星曜入教2二、明末清初的“合儒”尝试3（一）利玛窦的合儒思想4（二）徐光启、李之藻、杨廷筠眼中的天主教5三、张星曜的天主教思想6（一）天教合儒6（二）天教补儒8（三）天教超儒10结语12参考文献13致谢14【摘要】张星曜在康熙年间皈依天主教，是中国本土的第三代教徒。他对清初的天主教传教活动与反天主教运动都有一定的了解。张星曜在天主教宗教理论方面有一定的建树，并撰写了许多护教、传教的著作。虽然张星曜曾为天主教传教作出过巨大的贡献，但他却

2、几乎被人遗忘。本文以张星曜的宗教理论代表作《天儒同异考》为依据，以“合儒”、“补儒”、“超儒”为主线，结合张星曜的生平以及前人的理论，对其天主教思想进行简要的分析。张星曜的天主教思想是受到亲友、利玛窦等人的理论以及当时社会状况的影响。他的思想反映了天主教在华传教的变化过程，同时也推动了传教活动。但是张星曜的天主教思想带有局限性，他战略性的忽视了天主教与儒家之间的矛盾点而把注意力集中在共同点之上，所得出的结论带有明显的片面性。【关键词】张星曜；儒家；天主教；《天儒同异考》。i【ABSTRACT】ZhangXingyaoturnstotheCatholicismint

3、hereignofEmperorKangXi.HeishethirdgenerationofCatholicinchina.HehasacertainunderstandingforCatholicmissionaryactivityandanti-Catholicism.HehassomeachievementsintheCatholicreligiontheoryandwrotealotofapologetics,missionarywork.ZhangXingyaohasenormouscontributionstoCatholicism,buthehasa

4、lmostbeenforgotten."TianRuTongYiKao",therepresentativeofZhangXingyao'sreligiousthoughtisthebasisofthisarticle.ThisarticleanalyzesZhangXingyao'sreligiousthoughtinaccordancewiththeHeRu,BuRu,ChaoRuandtheprevioustheory.ZhangXingyaoisaffectedbyhisrelatives,friends,MatteoRicciandothers,soci

5、etyinthattime.HisthoughtreflectsthechangeofCatholicisminchina,inthesametimepromotesthemissionaryactivities.ButbeneglectthecontradictionsbetweenCatholicismandConfucian,andonlyseessomethingincommon.SoinmyopinionZhangXingyao'sreligiousthoughtisone-sided.【KEYWORDS】ZhangXingyao；Confucian；C

6、atholic；"TianRuTongYiKao"。i引言明末清初，天主教在华传教盛极一时的原因在于：首先，传教士根据明清君主维护统治的需要、士大夫维持特权的要求、普通民众生存的需求对教义做出新的解释与阐述，打好传教的理论基础；其次，天主教打好了与本土宗教以及学派特别是居于统治地位的儒家的关系，尽可能的避免冲突，找到了共存的支点，使天主教易于被人接受，便于传教和吸收信徒。再次，“是借重当地人最敬仰的一位或几位先哲的言论，以证实新传入的教义和他们先辈的遗训、固有的文化是可以融会贯通的、可以接受的，甚至于还可以发扬光大他们原有的文化遗产。”方豪．方豪六十自定稿[M]．

7、台湾：台湾学生书局，1969，203．由此，明清天主教士与早期教徒对天主教教义进行了详细的解释和阐述，以适应了儒家的要求，争取了当时特权阶级士大夫的支持理解。时机成熟时，更可以进一步的吸收士大夫入教，达到提高天主教地位，扩大传教范围的目的。许多由儒入教的天主教徒认为天主教与儒家有很多相似甚至相同的地方，而天主教比儒家更加先进和完善。他们认为入天主教并不是对儒家的背叛而是以天主教教义对儒家做出补充，故而产生了早期“合儒”，“补儒”的思想。张星曜亦为儒家学者，其思想也是如此，所不同的是他在“合儒”，“补儒”的基础上进一步提出“超儒”的结论。一、张星曜其人（一）张星曜生

8、平张星曜，