(部编)初中语文人教2011课标版七年级上册《狼》教学设计

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1、《狼》教学设计蠡县留史镇一中未浩一、教材依据本节课选自人民教育出版社义务教育课程教科书七年级下册第五单元（第20课）。二、设计思路教材分析：  本文选自《聊斋志异》中《狼三则》的第二则，是清朝作家蒲松龄写的一篇笔记体小说。叙述了两只狼与一个屠户场较量，狡诈的狼想吃掉屠户，却最终双双毙命于屠户刀下的故事。本文篇幅短小，结构紧凑，情节曲折，语言简练生动。随着情节的波澜起伏，生动的表现了狼的贪婪、凶狠和狡诈的本性和屠夫勇敢机智的斗争精神。设计理念：学生初学文言文，对文言知识缺少足够的字词积累，但本文篇幅较短，内容并不难懂，因此授课中决定遵循文言文学习的一般规律和学生认知的一般规律，通过四读（

2、一读读准字音、二读读出节奏、三读读懂内容、四读读出情感）的方式，使文言文的语言学习融入到思想情境的感知中，一步一步地引导学生自己进入学习的领域，从自己的学习实践中逐步掌握文言文阅读的基本方法。三、教学目标知识与能力：研读文本、理解重点虚词“之”；通过探讨问题，深入理解文意，领悟狼的狡猾与屠户的勇敢、机智；方法与途径：通过自主研读、合作探究的方式理解文意；情感与评价：通过诵读，感受故事情节的艺术魅力；通过研读课文，懂得在生活中，对待邪恶势力，不光要敢于斗争，而且要运用智慧，善于斗争；现代教学手段的运用：多媒体课件四、教学重点  通过理解重点字、词、句理解课文的寓意；紧扣情节，培养丰富的想

3、象力。五、教学难点  对文章主旨的探究、领悟、理解。六、教学准备制作“四步十二法”导学案；制作多媒体课件；学生完成“四步研读预习表”上的内容（常识研读——作家作品、写作背景、文体；文本研读——生字新词、情节研读、基本结构、文章主旨；艺术研读——立意、选材、结构、表现手法；生活研读——自己的启示与感悟）。七、教学过程（一）自主学习导入示标：出示幻灯片，学生观看狼的图片及解释，猜出成语。（形容大声哭叫、声音凄厉——鬼哭狼嚎比喻把坏人或敌人引入内部——引狼入室比喻凶暴的人居心狠毒、习性难改——狼子野心四处都是报警的烟火，指边疆不平静——狼烟四起形容心肠像狼和狗一样凶恶狠毒——狼心狗肺）今天我

4、们要学习的内容就和这几个成语的主角有关，请同学们大声说出今天的课题——《狼》预习共享：结合自己的预习情况，完成自主学习部分的内容：1、《狼》的作者   蒲松龄   ,字   留仙   ，一字  剑臣   ，别号：   柳泉居士  世称   聊斋先生   ，  清  朝著名文学家，我们曾学过其文章 《山市》 。本文选自文言短篇小说集  《聊斋志异》  。2、《聊斋志异》中的“聊斋”是作者的  书屋  名，“志异”的意思是   记录奇异的事     。3、作者书屋的对联是：      写鬼写妖高人一等        刺贪刺虐入骨三分 六人小组合作，讨论解决以上内容，不能解决的向教师提出。讨

5、论完成后教师就出错较多的问题统一讲解，学生使用双色笔纠错。（二）引领探究一读——读准字音学生自读：划出自己认为难读的字词，做好标注。可借助课下注释及工具书。学生范读：一名学生朗读，其他学生听读后补充或点评。教师正字正音： 缀zhuì    窘jiǒng   苫shàn    蔽bì    弛chí   眈dān     瞑míng    隧suì     尻kāo   黠xiá二读——读出节奏小组讨论以下节奏的划分并说出划分依据：第二段：后狼止而前狼又至第三段：屠大窘，恐前后受其敌第四段：其一犬坐于前        意将隧入以攻其后也第五段：禽兽之变诈几何哉？ 学生齐读三读——读懂内容

6、（小组合作，结合预习表与课下注释理解文意，记录下自己有疑惑的地方，组内解决）重点虚词之：1、代词“它”。例：又数刀毙之。2、助词“的”。例：禽兽之变诈几何哉？3、助词，主谓间取消句子独立性，不译。例：而两狼之并驱如故。4、助词，补足音节，不译。例：久之，目似暝，意暇甚。重点句子翻译：1、两狼之并驱如故——两只狼像原来一样一起追赶。2、恐前后受其敌——（屠户）恐怕前后都受到狼的攻击。3、苫蔽成丘——覆盖成小山似的。4、其一犬坐于前——其中一只狼像狗一样蹲坐在前面。5、狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。——狼也是很狡猾的了，可一会儿功夫两只狼先后毙命，禽兽的欺骗手段又能有多

7、少呢？只不过（给人）增加笑料罢了。你能流利的讲出这个故事吗？（学生复述课文内容）四读——读出情感（层层深入，揭示主旨）1、课文中哪些语句写出狼的本性？贪婪凶恶：缀行甚远；一狼得骨止一狼仍从；后狼止而前狼又至；而两狼之并驱如故。狡诈阴险：一狼径去，其一犬坐于前。目似瞑，意暇甚；意将隧入以攻其后也。2、文章如何来刻画屠户的形象？（要求从人物描写方法入手，找出课文例句并分析。）心理描写：惧——投骨避狼；  大窘——骨尽狼仍从；恐——前后受其敌；悟——