欢迎来到天天文库
浏览记录
ID:47301083
大小:304.50 KB
页数:16页
时间:2020-01-09
《江苏省海州高级中学、灌南高级中学、海头高级中学2015-2016学年高二语文下学期期中试题》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、海州高中、灌南高中、海头高中2015—2016学年度第二学期期中学情调查考试高一语文试题注意事项1.本试卷共6页。满分为160分,考试时间为150分钟。考试结束后,请将答题纸交回。2.答题前,请务必将自己的姓名、考试号等用书写黑色字迹的0.5毫米签字笔填写在答题纸上。3.请认真核对答题纸表头规定填写或填涂的项目是否准确。4.作答选择题必须用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;如需改动,请用橡皮擦干净后,再选涂其它答案。作答非选择题必须用书写黑色字迹的0.5毫米签字笔写在答题纸上的指定位置,
2、在其它位置作答一律无效。一、语言文字运用(15分)1.依次填入下面各句空缺处的词语,最恰当的一组是(3分)(1)如果没有丰富的生活积累与深厚的艺术功底,没有较高的语言文字修养,是很难写出高的作品来的。(2)在3D投影技术的帮助下,一代歌后,“邓丽君”不仅和周杰伦共同演绎其经典金曲《你怎么说》,更为周杰伦的《千里之外》献声,引发万人大合唱。(3)准确地使用本国语言文字,对于任何一个国家任何一个时代的大学生都很重要。这种能力的习得,不是的事,也不是政治课或通识课所能取代的。A.品味栩栩如生一蹴而就B
3、.品位惟妙惟肖一蹴而就C.品味惟妙惟肖一朝一夕D.品位栩栩如生一朝一夕2.下列各句中,没有语病的一句是(3分)A.《中国人最易读错的字》一书以近200个中国人最易读错的字为对象,除了从语音的正误方面作出判断外,还注重对读错的原因进行分析。B.由于规划周密、准备充分,2014年在韩国仁川举办的第17届亚洲运动会成为亚运会中历届参赛国最多、开幕式演艺最精彩的一次盛会。C.香港政府强调,“占中”只会影响社会秩序,破坏市民的生活。民主不只是制度,还是态度,不应让个人诉求凌驾于社会利益之上。D.埃博拉病毒
4、疫情自2014年216月在几内亚爆发以来,已扩散至部分西非国家,如果不采取具体措施,病情很容易迅速蔓延,给人类健康带来威胁。3.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(3分)位于泰国南部攀牙府的攀牙湾被世人称作“小桂林”。________。________,________。________,________。________。客人必须平躺在舟上才能顺利通行。①二人一组,由泰国小伙子摇舟,前往参观钻石洞及钟乳石②这里山峰耸峙,雄浑壮丽;海景如画,柔和旖旎③行至岩洞深处,钟乳石从洞顶
5、垂下,几近水面④在这里,很多游览者换乘橡皮舟⑤淡绿色的海湾水面上,石灰岩峰星罗棋布⑥有的岩岛看上去像驼峰,有的则像倒置栽种的白菜A.②③⑤①⑥④B.②⑤⑥④①③C.④⑥③①⑤②D.⑥④①⑤②③4.列诗句与“绕堤柳借三篙翠”对仗工整的一项是(3分)A.隔岸花分一脉香B.映池莲月无私语C.近楼花容点雨清D.分水萍开几人归5.对下列诗句中“月”这一意象的分析不正确的一项是(3分)A.“月出惊山鸟,时鸣春涧中。”明月乍出,有光无声,却能惊动山鸟,以静衬动,营造出“夜静”“山空”的静谧氛围。B.“二十四桥
6、仍在,波心荡,冷月无声。”月冷,即心冷,诗人借无声的冷月表达物是人非、昔盛今衰的痛惜之情。C.“今宵酒醒何处,杨柳岸,晓风残月。”残月,这里指拂晓之月,诗人借残月表达心境的凄清冷落,曲折地写出离愁别绪。D.“淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。”旧时的月亮仍多情地照着这残破的古城,寄托了诗人对故国萧条的深沉感伤。二、文言文阅读(19分)阅读下面的文言文,完成6~9题。答毕仲举书苏轼16 奉别忽十余年,愚瞽顿仆,不复自比于朋友,不谓故人尚尔记录,远枉手教,存问甚厚,且审比来起居佳胜,感慰不可言。罗山
7、素号善地,不应有瘴疠,岂岁时适尔。既无所失亡,而有得于齐宠辱、忘得丧者,是天相子也。 仆以任意直前,不用长者所教以触罪罟。然祸福要不可推避,初不论巧拙也。黄州滨江带山,既适耳目之好,而生事百须,亦不难致,早寝晚起,又不知所谓祸福果安在哉? 偶读《战国策》,见处士颜蠋之语“晚食以当肉”,欣然而笑。若蠋者,可谓巧于居贫者也。菜羹菽黍,差饥而食,其味与八珍等;而既饱之余,刍豢满前,惟恐其不持去也。美恶在我,何与于物。 所云读佛书及合药救人二事,以为闲居之赐甚厚。佛书旧亦尝看,但暗塞不能通其妙,独
8、时取其粗浅假说以自洗濯,若农夫之去草,旋去旋生,虽若无益,然终愈于不去也。若世之君子,所谓超然玄悟者,仆不识也。往时陈述古好论禅,自以为至矣,而鄙仆所言。 仆尝语述古,公之所谈,譬之饮食龙肉也,而仆之所学,猪肉也,猪之与龙,则有间矣,然公终日说龙肉,不如仆之食猪肉实美而真饱也。不知君所得于佛书者果何耶?为出生死、超三乘,遂作佛乎?抑尚与仆辈俯仰也?学佛老者,本期于静而达。静似懒,达似放。学者或未至所期,而先得所似,不为无害。仆常以此自疑,故亦以为献。 来书云处世得安稳无病,粗衣饱饭,不造冤业
此文档下载收益归作者所有