2019年六年级语文下册 12 伤仲永练习 鲁教版五四制 (I)

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1、2019年六年级语文下册12伤仲永练习鲁教版五四制(I)1．读准下列字音。邑人（）日扳仲永（）不能称前时之闻（）环谒于邑人（）泯然众人矣（）卒之为众人（）2．解释加粗的字。①世隶耕（）②未尝识书具（）③并自为其名（）④指物作诗立就（）⑤稍稍宾客其父（）⑥或以钱币乞之（）⑦环谒于邑人（）⑧不能称前时之闻（）⑨泯然众人矣（）⑩受之于天（）⑾贤于材人远矣（）⑿得为众人而已耶（）3．辨别以下加粗字的含义。4．翻译下列句子，注意其中加粗词的意思（1）邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。 （2）父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 5．下列句中停顿有误的一项是（）A．余闻之也/久B．借旁近/与之

2、C．其诗/以养父母、收族为意D．父利其然/也6．本文选自《________》，作者________，________代政治家、文学家。作者通过方仲永的故事，说明________________________________。能力提高金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为题名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉

3、。曰：“泯然众人矣。”1．指出加粗词在句中的意思①父导焉________②其诗以……为意________③稍稍宾客其父________④令作诗________2．选文中有一个通假字，________通________，意思是________3．用“/”划出下句的句中停顿借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。4．翻译句子①自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。 ②泯然众人矣。 5．“父异焉”“邑人奇之”皆因仲永本身的“异”。仲永自身的“异行”，表现在哪些方面？请略加分析。 6．仲永的父亲“不使学”的原因是什么？其具体作法又是怎样的？ 7．仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是什么？ 8．用一句话

4、概括这两段文字的内容：________________。《伤仲永》一．给下列加点的字词注音或根据拼音写汉字。邑人（　）环谒（　）不能称（　　）日扳（   ）泯（    ）mǐn然（　）或以钱币qǐ之（　）二．解释加点字词的意思。世隶耕（　　）未尝识书具（　　　）　即书诗四句（　　　）邑人奇之（　　　）环谒于邑人（　　　）称前时之闻（　　　）收族为意（）卒之为众人()自是指物作诗立就（　　　）受之天也().泯然众人矣().日扳仲永环谒于邑人().父异焉（）稍稍宾客其父（　　　　　）父利其然也（　　　　　）5．邑人奇之（　　　）贤于才人远矣（　　　）则其受于人者不至（　　　）三、．翻译下列句子

5、。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。仲永生五年，未尝识书具。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　卒之为众人，则其受于人者不至也。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　其诗以养父母、收族意。即书诗四句，并自为名。。仲永之通悟，受之天也。四、用原文填空。①幼年仲永天资聪颖，表现为“________________________”；少年仲永才能大不如前，表现为“________________________”；青年仲永已变得很平庸了表达这个意思的句子是“________________________”。①指物作诗立就，其文理皆

6、有可观者 令作诗，不能称前时之闻 泯然众人矣（1）方仲永由天资过人变得“泯然众人”的原因是_____________________。（2）“父利其然”中“其”指________________________________________。（3）文中最能体现方仲永非凡天资的句子是_____________________________。（4）.仲永的父亲“不使学”的原因其具体做法是⑹.。⑼.人的才能并非一世不变，后天的教育和学习在一个人的成长中是十分重要的。五．回答问题。（1）方仲永的变化经历了哪几个阶段？（2）方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是什么？（3）作者为什么要详写方仲

7、永才能初露时的情形？（4）．文章开头介绍方仲永的身世，作者的意图是什么？（5）结尾自然段的作用是什么？（6）联系全文，说说本文阐述了一个什么道理？（7）全文并没有作者的议论，那么作者哀伤和失望之情是怎么表达出来的？附送：2019年六年级语文下册12伤仲永练习鲁教版五四制1．读准下列字音。邑人（）日扳仲永（）不能称前时之闻（）环谒于邑人（）泯然众人矣（）卒之为众人（）2．解释加粗的字。①世隶耕（）②未尝识书具（）③并自为其