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时间:2019-07-18
《《己所不欲,勿施于人》导学案2-1》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在应用文档-天天文库。
1、《己所不欲,勿施于人》学案【教学目标】通过翻译文中重点句子,理解孔子理想人格的核心“仁”。【教学重难点】1、教学重点: 理解“什么是仁”“怎样才能达到仁”“为什么这样做就可以达到仁” 。 2、教学难点:思考孔子的仁的思想的现代价值。(集中探讨“仁”与我们的生活) 【教学过程】一、导入翻开《论语》,圣人孔子从神坛上走了下来,我们看到了一位真诚、坦率的师者,看到了一位尊重学生个性的师者,看到了一位在学生心目中如日、如月、如天的师者,看到了一位让学生感到“仰而弥高,钻之弥坚”的师者,看到了一位充满智慧的智者,正所谓“学高为师,德高为范”,他堪
2、称“万世师表”。 走近他,我们会慢慢地感受到他那学识的广博,道德的高尚,和蔼的身影,亲切的笑容,深睿的智慧。走近他,我们需要了解他的思想的内核——仁。 下面,我们将来了解一下仁说的倡导者孔子对此是怎么解说的。 二、结合注释,通读全文 1、为下列加红字注音。 樊迟 fán 皋陶gāo、yáo 弘毅hóng 枉 wǎng 学生集体诵读。(活跃课堂氛围) 其实,文言文的语感培养在很大程度上需要靠朗读来完成。在平时,只要你想读,敢读,然后大声读,就可以读出味道,读出情感,读出人生。“疯狂语文”,让我们一起在文言文的大地上疯狂,领
3、略文言文这块质朴的土地带给我们的享受。 2、解释下列加红词语在文章中的含义。 (1)天下归仁 ______________赞许 (2)为仁由己 ______________靠 (3)请问其目 ______________详情 (4)回虽不敏 ______________资质愚钝 (5)请事斯语矣______________实行 (6)有一言而可以终身行之者乎 ______________字 (7)尧舜其犹病诸 ______________担忧 (8)能近取譬 ______________比方 (9)士不可以不弘毅 ___
4、___________抱负远大,意志坚强 (10)死而后已 ______________停止 (11)不仁者不可以久处约 ______________贫困 (12)克己复礼为仁 _____________ 实现 3、找出下列句子中的通假字。 (1)问知。子曰:“知人。” “知”通“智” (2)举直错诸枉 “错”通“措” (3)乡也吾见于夫子而问知 “乡”通“向” (4)知者利仁 “知”通“智” 4、明确下列句子的特殊句式或者特殊用法。 己欲立而立人,己欲达而达人:立、达为使动用法。 仁以为
5、己任:宾语前置语,正常语序为“以仁为己仁”。 文言句式:(1)何谓也 宾语前置句 (2)选于众 状语后置句 (3)有一言而可以终身行之者乎 定语后置句 (4)克己复礼为仁 判断句 5、注意实词举、病的用法。 三、疏通文意,理解语句的大概意思。 1、【原文】 颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目?”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。” 【译文】 颜渊问仁。孔子说:“用坚强的意志
6、、顽强的拼搏精神,主持正义、捍卫道德、维护和平,这就是仁。一旦做到了这一点,普天下的人都会崇敬你、追随你、向你学习。为崇高理想而奋斗要靠的是自己,难道还能靠别人吗?”颜渊说:“请问其详?”孔子说:“违反礼法的事不要看、不要听、不要说、不要做。”颜渊说:“我虽不才,愿照此办理。” 2、【原文】 仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。”仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣。” 【译文】 仲弓问仁。孔子说:“出门时要象会见贵宾一样庄重,使唤百姓就像承当重大祭祀一样严肃。自己不愿做的,不要强加于人。在诸
7、侯国做官、为诸诸侯做事不怨天尤人,在卿大夫家做官、为卿大夫做事不怨天尤人。”仲弓说:“我虽不才,愿照此办理。” 3、【原文】 樊迟问仁,子曰:“爱人。”问智,子曰:“知人。”樊迟未达。子曰:“举直措诸枉,能使枉者直。”樊迟退,见子夏曰:“向也吾见于夫子而问智,子曰:”举直措诸枉,能使枉者直“,何谓也?”子夏曰:“富哉言乎!舜有天下,选于众,举皋陶,不仁者远矣。汤有天下,选于众,举伊尹,不仁者远矣。” 【译文】 樊迟问仁,孔子说:“对人慈爱。”问智,孔子说:“对人了解。”樊迟不理解。孔子说:“以正压邪,能使邪者正。”樊迟退出来,见子夏说:
8、“刚才我见到老师,问什么是智,老师说:”以正压邪,能使邪者正“,是什么意思?”子夏说:“这话很深刻!舜管理天下,从群众中选拔人才,选了皋陶,邪恶之徒从此销声匿迹。汤管理天下,从群众中选拔人才,
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