曾文正公嘉言钞

《曾文正公嘉言钞》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、曾文正公嘉言钞一、书信摘录：1、耐冷耐苦，耐劳耐烦。2、人材高下，视其志趣。卑者安流俗庸陋之规,而日趋污下。高者慕往哲盛隆之轨,而日即高明。3、无兵不足深忧，无饷不足痛哭，独举目斯世，求一攘利不先、赴义恐后、忠愤耿耿者不可亟得，此其可为浩叹也。4、集思广益本非易事，要当内持定见而六辔在手，外广延纳而万流赴壑，乃为尽善。5、带勇之人，第一要才堪治民，第二要不怕死，第三要不急急名利，第四要耐受辛苦。大抵有忠义血性，则四者相从以俱至。6、敬以持躬，恕以待人。敬则小心翼翼，事无巨细，皆不敢忽。恕则常留余地以处人，功不独居，

2、过不推诿。7、吾辈互相砥砺，要当以声闻过情为切戒。8、心常用则活，不用则窒，如泉在地，不凿汲则不得甘醴，如玉在璞，不切磋则不成令器。9、敬字惟无众寡、无大小、无敢慢三语最为切当。10、趋时者博无识之喜，损有道之真。11、军中阅历有年，益知天下事当于大处着眼，小处下手。陆氏但称先立乎其大者，若不辅以朱子铢积寸累工夫，则下梢全无把握。1、治心治身，理不必太多，知不可太杂，切身日日用得着的，不过一二句，所谓守约也。2、骄、惰未有不败者。勤字所以医惰，慎字所以医骄。此二字之先，须有一诚字，以立之本。3、收之欲其广，用之欲其

3、慎。大抵有操守而无官气，多条理而少大言，本此四者以衡人，思过半矣。4、观人之道，以朴实廉介为质。有其质而更傅以他长，斯为可贵；无其质，则长处亦不足恃。5、吾辈读书人，大约失之笨拙，即当自安于拙，而以勤补之，以慎出之，不可弄巧卖智，而所误更甚。6、用兵之道，最重自立，不贵求人。驭将之道，最贵推诚，不贵权术。7、以勤以本，以诚辅之。勤则虽柔必强，虽愚必明。诚则金石可穿，鬼神可格。8、坚其志，苦其心，勤其力，事无大小，必有所成。9、养生与力学，皆从“有恒”做出，故古人以“有恒”为作圣之基。10、若遇棘手之际，请从耐烦二字

4、痛下工夫。11、凡道理不可说得太高，太高则近于矫，近于伪。吾与僚友相勉，但求其不晏起、不撒谎二事，虽最浅近而已大有益于身心矣。1、立法不难，行法为难，以后总求实实行之，且常常行之。应事接物时，须从人情物理中之极粗极浅处着想，莫从深处细处看。二、家书摘录：2、用功譬若掘井，与其多掘数井，而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉，而用之不竭乎！3、士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不敢以一得自足，有恒则断无不成之事，三者缺一不可。4、谁人可慢？何事可驰？驰事者无成，慢人者反尔。5、未

5、习劳苦者，由渐而习，则日变月化，而迁善不知；若改之太骤，恐难期有恒。6、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。7、不慌不忙，盈科后进，向后必有一番回甘滋味出来。8、总须脚踏实地，克勤小物，乃可日起而有功。9、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。智慧愈苦而愈明，不可因境遇偶拂遽尔摧沮。10、不轻进，不轻退。11、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。1、欲去骄字，总以不轻非笑人为第一义；欲去惰字，总以不晏起为第一义。2、办大事者以多选替手为第一义。满意之选不可得，姑节取其次，以

6、待徐徐教育可也。3、盛时常作衰时想，上场当念下场时。富贵人家宜牢记此二语。4、担当大事，全在明强二字。5、俭以养廉，直而能忍。6、富贵功名皆人世浮荣，惟胸次浩大是真正受用。7、吾辈在自修处求强则可，在胜人处求强则不可以。若专在胜人处求强，其能强到底与否，尚未可知，即使终身强横安稳，亦君子所不屑道也。8、治心，以广大二字为药；治身，以不药二字为药。三、家训摘录：9、居家之道，惟崇俭可以长久。10、人生惟有常是第一美德。年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树养畜，日见其大而不觉耳。11、凡事皆用困知勉行工夫，不可

7、求名太骤，求效太捷也。尔以后每日宜习柳字百个，单日以生纸临之，双日以油纸摹之。临帖宜徐，摹帖宜疾。数月之后，手愈拙，字愈丑，意兴愈低，所谓困也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特习字，凡事皆有极困极难之时，打得通的，便是好汉。1、善莫大于恕，德莫凶于妒。2、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书可变化气质。四、日记摘录：3、凡事之须逐日检点者，一旦姑待，后来补救难矣。4、天下无易境，天下无难境；终身有乐处，终身有忧处。5、取人为善，与人为善；乐以终身，忧以终身。6、天下断无易

8、处之境遇，人生哪有空闲的光阴。7、天下事未有不从艰苦中得来而可久可大者也。8、天下凡物倍加磨冶，皆能变换本质，别生精彩，况人之于学乎！9、百种弊病，皆从懒生。10、读书声出金石，一乐也。宏奖人才,诱人日进，二乐也。勤劳而后憩息，三乐也。五、文集摘录：11、学贵初有决定不移之志，中有勇猛精进之心，末有坚贞永固之力。12、君子赴势甚钝，取道甚迂，德不苟成，业不苟