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1、曾国藩智慧文殊书院国学堂思想家?政治家?军事家?文学家?一个非常成功的清代官员一个道德修养的典范您所理解的曾国藩1811年11月26日(农历10月11日)生于湖南省双峰县荷叶乡天平村,乳名宽一。1815年5岁在家识字读书。一年后入家塾“利见斋”。1826年16岁,应长沙府试(童子试),名列第七。1833年23岁,参加湘乡县试,考取秀才。1834年24岁,入岳麓书院。秋,参加乡试中第三十六名举人。1835年25岁,会试落第,留京寓长沙会馆读书。1838年28岁,会试中第三十八名贡士。试后改名国藩。殿试取在三甲第四十二名,赐同进士出身。朝考列第一等第三名,道光帝拔置第二名。
2、授翰林院庶吉士。1847年——1850年,37—40岁,历任内阁学士、礼部侍郎、兵部右侍郎。1852年42岁,任江西乡试正考官。得母讣闻,回籍奔丧。曾国藩其人1853年43岁,接帮办湖南团练旨。抵长沙与湖南巡抚张亮基商办团练。1862年52岁,奉旨任两江总督协办大学士,曾国荃率军进驻雨花台,会同彭玉麟的水师围攻天京。1864年54岁,湘军攻恰陷天京,太平天国失败。7月,曾国藩赏加太子太保、一等侯爵。1865年55岁,接上谕:率军赴山东剿捻。1866年56岁,因剿捻无效,回任两江总督。1868年58岁,奉上谕改授为武英殿大学士。奉命调任直隶总督。1870年60岁,6月,天
3、津教案发生,奉命前往处理。9月,调任两江总督。1872年3月12日,逝世于两江总督任上,终年62岁。清廷闻讣,辍朝三日。追赠太傅,谥文正。曾国藩其人(2)曾国藩的文集一出版,就成了当时人的必读书。他的家书、日记、书信、文章,影响了一代又一代人。许多成名的人物,都受过他的思想熏陶。梁启超对曾氏倾心推崇,称“吾谓曾文正集,不可不日三复也”。毛泽东青年时期,潜心研究曾国藩文集,得出了“愚于近人,独服曾文正”的结论。即使是晚年,他还曾说:“曾国藩是地主阶级最厉害的人物。”蒋介石对曾国藩更是顶礼膜拜,认为曾国藩为人之道,“足为吾人之师资”。他把《曾胡治兵语录》当做教导高级将领的教
4、科书,自己又将《曾文正公全集》常置案旁,终生拜读不辍。曾国藩给后世的影响内圣外王的修身智慧圆融通达的处世智慧求才纳贤的用人智慧刚柔并济的管理智慧向曾国藩学什么?曾国藩智慧——内圣外王的修身智慧内圣外王的修身智慧所谓“内圣”,就是通过自我道德修炼,达到圣贤的道德境界。所谓“外王”,就是利用自己的力量治国、平天下。树立高远志向——“以澄清天下为己任”青年时,就立下大志。20岁就读于衡阳唐氏宗祠,师从汪觉庵。一年后转入湘乡涟滨书院,眼界大开。毅然将原字“伯涵”,改为涤生。意为:“涤其旧污之染”;“从前种种譬如昨日死,以后种种譬如今日生”。他为自己立下座右铭:“不为圣贤,便为禽
5、兽。莫问收获,但问耕耘”。他在信中教导其弟:“夫学莫先于立志,志之不立,犹不种其根,而徒事培拥灌溉,劳苦无成矣。”树立高远志向(2)年青时他经常以诗言志:“荡荡青天不可上,天门双螭势吞象……一朝孤风鸣云中,震断九州无凡乡。”“莫言书生终龌龊,万一雌卵变蛟龙。”“竟将云梦吞如芥,未信君山铲不平。”“匣中龙泉吟不住,问予何日斩蛟鼍。”不断自我反省曾国藩认为只有通过全面的修身养性,才能达到圣贤的境界。他修身养性的主要方法就是通过不断自我反省。《荀子•劝学》说:“君子博学日参省乎己,则知明而行无过矣。”曾国藩对自己的要求更严格、具体。他时时进行自我反省,不断纠正自己的过失,培养
6、君子之德。曾国藩当初也和平常人一样,有着自己的不良的毛病,但他与别人不同的地方就在于,一旦当他意识到其危害之后,为了能他日有所作为,就通过不断自律,严格限制自己的行为,改掉不良习惯,不断完善自身的修养。严于自律曾国藩时时处处严于律己,为下属、亲属做出表率。在办事方面,他力行“五到”:身到:事必躬亲心到:凡事苦心剖析眼到:仔细观察手到:随手记笔记口到:苦口叮咛在工作中,倡导“五勤”:身勤:亲事体验眼勤:遇人详察、公文详阅手勤:随笔收拾、随手笔记口勤:对平辈规劝,对下属劝导心勤:苦思竭虑严于自律(2)曾国藩任两江总督时,书“清、慎、勤”三字,悬于督署。又书三箴。清字箴:淡泊
7、名利,清心寡欲,一介不苟,鬼伏神钦。慎字箴:战战兢兢,死而后已,行有不得,反求诸己。勤字箴:手眼俱到,心力交瘁,困知勉行,日以继夜。检点行为道光二十年四月,曾国藩以第一等第十九名留在翰林院。之后,“本要用功”,但每天都是送往迎来,吃酒、读书、闲侃。所以他每天都在“检讨”,但每天都会故伎重演。显然这种品性,若不能自察自改,是无益于自己的目标,不能成就大事的。为了发现和改正缺点毛病而不自欺,曾国藩采取了两个办法,一是给弟弟们去信,向朋友们打招呼,请他们时常指出自己的缺点;二是记日记,借以每天对自己的言行进行反省。道光二十二年正月的日记中,他写
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