《中药学-绪论》PPT课件

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1、中药学教师简介姓名：高健美毕业学校：沈阳药科大学专业：中药学职称：讲师、执业中药师办公室：医学系公共卫生教研室实验楼336室第一章总论福尔摩斯第一次见华生，就说你是从阿富汗回来的吗？华生很惊讶！说是的。SherlockHolmesandDoctorWatson根据：1.医生风度，军人气质2.面色黧黑，手腕白皙3.面容憔悴，弱不禁风4.左臂活动不利5.英国军医新近受伤——军医——高日照，热带回来——大病初愈——负伤——去过阿富汗创新思维，摆脱思维定势！一位公安局长正在办公，突然公安局长的儿子跑进来告诉公安局长；我爸爸和你爸爸打起来了。请问这位公安局长和打架两个人的关系？中药在中医药理

2、论指导下认识和使用的药物。中药材没有经过特殊加工炮制。还不能直接用于配方和制剂的中药资源。饮片根据中药材的性质和临床用药的需要，对其进行必要的再次加工处理，使之成为薄片、节段、块状或颗粒等不同形状，或经过特殊炮制，可以直接用于制剂或供药房配方之用。一、基本概念二、相关基本理论气血津液脏腑经络六淫七情四诊八纲气血津液中医学中的气指人体的各种功能活动，如各内脏的气，又使也指某些营养物质，如营气。邪气是指各种致病因素而言，正气是指人体抗邪的能力。先天之气后天之气自然清气津液是人体各脏器、组织中的正常液体，其中较清稀的为津，较稠浊的为液，可以润泽身体内外、四肢、孔窍。津液在血管中，即是血液

3、的组成部分。排出体外即时汗或尿液。津液也来源于脾胃所消化吸收的饮食物，与血的来源相同。脏腑经络脏腑：即五脏六腑，是中医药学生理观的核心。其特点是把人体的各种主要功能活动和有关组织，都按五脏六腑来归纳、分类。脏腑互为表里。心肝脾肺肾小肠胆胃大肠膀胱三焦经络：是发源于脏腑而遍行全身的一种网络系统，实质上可以看作是人体神经、血管、淋巴等多种系统功能的综合。经络可运行气血，联络各脏腑、沟通全身上下内外。主干经络有正经十二条，均与脏腑相关：手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阴心经、足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经、手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经、足阳明胃经、足少阳胆经、足太阳膀胱经、

4、另有奇经八脉。六淫七情六淫：风、寒、暑、湿、燥、火。七情：是指能引发人体发病的各种精神致病因素，即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。实际概括了长期的精神刺激和突然而剧烈的精神创伤。引发人疾病的原因还包括：饮食不当劳逸失常跌打损伤、虫兽咬伤等百病生于气也：怒则气上-肝气上逆：头胀而痛，面红目赤喜则气缓-心气缓散：精神不集中，失眠，狂乱悲则气消-肺气耗伤：气短、神疲、咳嗽恐则气下-心气紊乱：心悸、惊恐不安惊则气乱-肾气不固：便失禁思则气结-脾气郁结：纳呆、脘腹胀满内伤杂病外伤昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。余闻上古之人，春秋皆度百岁而动作不衰，今时之人，年半百而动

5、作皆衰者，时世异耶？将人失之耶？上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄劳作，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以好散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。夫上古圣人之教下也，皆谓之：虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。喜乐的心是良药忧伤的灵使骨枯干四诊八纲四诊：望、闻、问、切。西医诊法：视、触、扣、听、嗅。问诊扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，

6、扁鹊复见曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见曰：“君有病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请矣。”居五日，桓公体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣，桓侯遂死。八纲：阴阳、表里、寒热、虚实。表里：指病位的浅深。一般在初病时，病位在人体浅表，常表现为表证。表证不解或病时较久，体内的脏腑、气血出现明显的病变，称为里证。虚实：反应人体内正气与病邪的盛衰情况。如人体正气明显

7、不足，包括阴虚、阳虚、气虚、血虚及各脏腑功能的衰弱，均属虚证；如病邪过盛，包括火热亢盛、痰饮、水湿、瘀血、食滞、积粪等停留于体内这，多属实证。阴阳表示存在对立统一的关系的事物的两面。或彼此对立又相互依存的能量。例如：天为阳，地为阴；男为阳，女为阴；火为阳，水为阴。阴阳阳的特征：温热、明亮、干燥、兴奋、亢进，一般说，上面的、外面的、左边的、南方的、白昼的、春夏的、运动的等等。阴的特征：寒凉、晦暗、湿润、抑制、衰退，一般来说，下面的、内部的、右边的、北方的、大地的、黑夜的