孔子的教育思想及其对初中英语教学的启示

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1、孔子的教育思想及其对初中英语教学的启示2010级教育硕士臧佳摘要：在先秦思想界百花齐放、百家争鸣的大背景下，这个时期的思想显得活跃、奔放、色彩纷呈。孔子，是这一承上启下时期最为显著的人物之一。孔子是一位在国内外享有盛誉的伟大教育家，是我国教育思想的奠基者。他献身于中华民族的教育事业，为我国古代教育的发展和思想文化的发展作出了卓越的贡献。他在教育目的、教育作用、教学对象、教学内容、教学过程、教学方法等诸多方面均有重要论述，形成鲜明的观点。并且这些观点对于当代教育的传统继承、理论创新，有着重大的意义。孔子是我国历史上第一位伟大的教育理论家和教育实践家。他一生从事传道、授业、解惑的教育

2、工作，据《史记孔子世家》记载，孔子十七岁起就收徒办学，到七十三岁去世，前后办学五十多年，取得了“弟子三千，贤人七十二”的伟大教育成果。孔子在其教育实践中积累了丰富的教育经验，形成了比较系统的教育思想，对后世的影响源远流长。尽管孔子教育思想中含有历史和阶级的烙印，但其思想内容博大精深，含有丰富的唯物辩证法因素，至今仍有着不朽的生命力。孔子长期从事教育活动，积累了丰富的教育经验，从而形成了比较系统的教育思想。这些教育思想对今天的教育仍有积极的指导意义。孔子作为教育家，有一个明确的教育纲领，他要把他的学生造就成为完善的人，有益于国家和社会的人。他继承了西周“六艺”教育传统，一“文、行、

3、忠、信”为教育内容，以《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》为教材，用他自己的方法来教，而且他把这种教育施之于各种阶层的人，不论学生是贵族与否。此外，他还删改过一些经典著作，从他自己的观点出发作出新的合理的解释。并试图用一种哲学思想来说明现存教育制度的正确性。或者，更准确地说，他是在竭力阐明他那个时代的教育制度的意义，并以自己独特的教育思想和行为赋予了它以新的生命。孔子高度重视教育的作用。他认为教育对社会经济、政治的发展有重要的影响。孔子就教育的起点和终极目标的关系提出了“庶、富、教”的理论：“子适卫，冉有仆。子曰：‘庶矣哉!’冉有曰：‘既庶矣，又何加焉?’曰：‘富之。

4、’曰：‘既富矣，又何加焉?’曰：‘教之。’”《论语子路》如同见马棚失火先问人不问马一样，孔子到卫首先关心的是人的生存资源是否得到保障，然后再谈教育。由此可见，孔子的教育思想是从人本出发的，认为人首先要获得生存权，有了生活物资保障才能给予教育。教育是治国过的基本条件之一，而实施教育又是以“庶”与“富”为前提条件的。关于教育的对象，可用孔子的一句名言“有教无类”《论语卫灵公》来概括。孔子从“性相近也，习相远也”的理论前提出发，主张扩大教育的对象，明确提出“有教无类”的思想。有教无类"是孔子教育思想的重要内容，也是他一生教育实践的总结。所谓“有教无类”,即，应该扩大受教育对象的范围，只

5、要诚心求教，不分阶级，不分贵贱，不分地域，不分贤愚，只要虚心向学，"自行束修（十条干肉）以上"，他一律谆谆进行教育《论语述而》。有教无类的“类”,一是指社会阶层的各个等级，二是指学生个人素质的优劣。在孔子的三千弟子中，既有贵族子弟，也有被称作“贱人”和“鄙家”的子弟：既有家累千金的子贡，也有穷居陋巷、第食瓢饮的颜回。。这在等级森严的奴隶社会末期，孔子能对教育对象有如此认识，并能在实践中始终以此作为办学方针，这无疑表明孔子有极大的革命勇气与魄力。而在孔子以前，除了公子王孙的贵族子弟，普通百姓没有接受教育的机会和权利。孔子“有教无类”的思想打破了官学垄断的局面，“学在官府”逐渐向“学

6、在四夷”转变，这无疑极大地扩大了教育对象，为开启民智打开了一条通途。孔子能在奴隶社会提出有教无类的教育观念，倡导教育的平民化和主张教育的公平性，实在是莫大的进步。教学思想是孔子教育思想中的精华。孔子有长期的教学实践这就使他的教学思想相当丰富。孔子作为一位伟大的教育家，他的教学方法和教学艺术之高超至今难以有人能望其项背。他有诸多辉煌的教学方法如：启发式的教育思想、循循善诱、因材施教，学思结合，知行统一、不愤不启，不悱不发，温故知新、循序渐进，举一反三等行之有效的方法，千古流传，至今仍在各级各类学校的教学中发挥作用。不愤不启，不悱不发的启发式教学启发式是孔子的一个重要教学方法。“不愤

7、不启，不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”按宋代朱熹的解释：“愤者，心求通而未得之意；悱者，口欲言而未能之貌；启，谓开其意；发，谓达其辞。”可见，“愤”就是学生对某一问题正在积极思考，急于解决而又尚未搞通时的矛盾心理状态。这时教师应对学生思考问题的方法适时给以指导，以帮助学生开启思路，这就是“启”。“悱”是学生对某一问题已经有一段时间的思考，但尚未考虑成熟，处于想说又难以表达的另一种矛盾心理状态。这时教师应帮助学生明确思路，弄清事物的本质属性，然后用比较准确的语言表达出来，这