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时间:2019-12-01
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1、《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课堂实录执教人:李烜(高级教师)时长:43分钟46秒时间:2018年4月25日文字整理:陈桂荷一、课题导入师:同学们,我看大家读得很熟,一会儿我们再读的时候,大家记得,速度应该怎么样啊?生:(齐答)慢一点。师:(点头示意)是的,应该放慢一点。如果说我想让同学们用一个成语来形容我们国家的文化……(学生快速思考积极应答)师、生:(几乎同时说到以下几个成语)历史悠久、源远流长、博大精深……师:(提醒孩子们)一个。师、生:(几乎同时选择这个成语)源远流长。师:对,因为我们刚才说了是历史悠久。源远流长,我在改作文的时候常常看到同学们的“源远流
2、长”是这样写的。(师板书:渊)师:对吗?生:不对。师:是这样写的啊。(师板书:源)师:那我想再问一下,你觉得这个“源远”跟“流长”是什么关系?(师边说边把“源远流长”四字板书完整)(思考了几秒钟后开始有学生轻声回答)师:你觉得从逻辑上讲它们是什么关系?(学生继续轻声回答,声音比第一次响亮)师:我听见有同学说并列关系,有同学说因果关系,是吧?我比较认同因果关系。(点头肯定)师:因为源远,所以流长。(经师启发,一些学生一起回答)师:比如说,长江、黄河,它们会成为世界性的大河流,那是因为它们的源头在哪里呀?师:在世界性的位置——青藏高原。(学生也一起回答)师:那假如说我
3、们的文化也是一条河的话,我们中华传统文化,大家都知道是四大古文明里面唯一没有断流的一种文化,对不对?生:(点头认可)嗯。师:那么跟它这个源头,你说有没有关系?生:(点头认可)有!师:有关系,那我们今天要学的这个《论语》呢,应该算是我们中华文化的源头之一。这个《论语》里面有很多很好的思想,给我们启迪,给我们温暖,给我们激励,值得一读再读。所以,今天这节课,我们就一起来读《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》。(师出示PPT展示课题题目)(2分26秒)二、文本解读(一)一读环节师:(充满激情)我们首先进入一读环节,我们刚才说了,我们要一读再读。大家给我解释一下题目吧。(师展
4、示PPT“一读”的页面:“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”)生:(稍作思考后回答)子路、曾皙、冉有、公西华陪着孔子闲坐。(学生第一遍回答时,说到“陪着孔子闲坐”这个地方的声音明显弱下去了)师:(放慢语速,带着学生一起再说了一遍)子路、曾皙、冉有、公西华陪着孔子闲坐。师:(指着屏幕)也就是说这句话里面一共有几个人哪?生:四个。(马上改口)五个!师:(伸出手掌展示数量五,与学生一起回答)五个!对不对?生:对!师:这个“侍坐”是什么意思呢?师、生:陪着长辈。师:这个“侍”里头有长幼、有尊卑,有文化含义在里面。好,有五个人。(师兴奋)现在我需要五位同学来作为演员,你们来模拟
5、一下。刚说了是四个学生陪着老师闲坐,肯定要聊点什么吧?我需要五位同学来模拟一下这场师生的聊天。(带着鼓励的眼神,微笑地看着学生们,作出举手的动作)(几秒钟后有五个同学举手)师:(作出“确认”的手势)一、二、三、四、五。好,五位同学。(五位举手的同学起立)师:你们谁来孔子?(女生1迅速举手示意)师:好,你来孔子。然后,子路?(女生2迅速举手示意)师:好,子路是你是吧!冉有?(女生3举手示意)师:好!公西华和曾皙?(剩下的两名男生举手示意)师:(点头示意)好!我们可以开始。女生1:(饰孔子)是直接读话语内容吧?师:对,用原文。女生1:(饰孔子)“以吾一日长乎尔,毋吾以
6、也。居则曰:‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉?”女生2:(饰子路)“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”女生1:(饰孔子)“求,尔何如?”女生3:(饰冉有)“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”女生1:(饰孔子)“赤,尔何如?”男生1:(饰公西华)“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”女生1:(饰孔子)“点,尔何如?”男生2:(饰曾皙)“异乎三子者之撰。”女生1:(饰孔子):“何伤乎?亦各言其志也!”男生2:(饰曾皙)“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子
7、六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”女生1:(饰孔子)“吾与点也。”6男生2:(饰曾皙)“夫三子者之言何如?”女生1:(饰孔子)“亦各言其志也已矣!”男生2:(饰曾皙)“夫子何哂由也?”女生1:(饰孔子)“为国以礼,其言不让,是故哂之。唯求则非邦也与?安见方六七十,如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”(师根据学生的现场演示在PPT上展示课文原文内容)师:好,现在请大家切换一下,我们切换到现代社会,你们把这场师生聊天用现代汉语来演绎一下。女生1:(饰孔子)“因为我年纪比你们大一点,但你们不要因此而不敢说了。你们平时在家
8、闲居时就说
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