中国文化史导论笔记

《中国文化史导论笔记》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、一、文明在外，属物质方面；文化在内，属精神方面。二、人类文化，从源头来看，分为三类：1、游牧文化2、农耕文化3、商业文化（海滨）其中，1和3属于一类。由于地域资源不足，内部有阻害，所以有工具感，有强烈的克服欲。由于向自然要生存，所以心理有对立感，无论对外界或是对外人，因此尚自由，争独立，侵略性强。三、财富观：游牧与商业文化财富观：一、愈多则愈易多二、愈多则愈不足农耕文化财富观：生产有定额，生生不息，无需多藏，也不适合多藏。因此常感满足而实则不富。富者不足，强者不安，安定者却不富，所以矛盾不断。四、农业文化有大型小型之分，新农旧农之分。小型农

2、业国内部发展易饱和，外部又不易捍卫强暴。新商业文化特征：有新科学新工业装备。新农是有新科学工业装备的农业国。五、分析文化要从文化的复杂性、完整性、发展性来看。第一章地理背景1、中国文化不仅孤立，而且特殊。与古代三国最大的不同是，中国文化产生于一个特别大的地面上。人类文化的最先开始，先是要有河水灌溉，这样能保证农业生产，二是四周要有天然屏障，这样不仅可以集中人口，而且可以不受外敌干扰。汭：两水环抱之内。两水相交而形成的三角地带。中国环境的特殊之处：（1）中国水系复杂，哪里都有灌溉区域，且相互之间可以隔绝孤立。而小区域内的文化发展到一定程度，又

3、可以借着小水系进到大水系，密切接触。（2）中国当时处得较北，气候和雨量不如其他三国易于产出丰富产物，所以中国人一开始是在勤奋的情况下创造文化的。其他三国是在多量的闲暇时间创造的。中国文化的特殊之处：（1）中国文化一开始就在大环境里面开始，因此易于养成并促进对政治、社会等人事方面的团结与处理，所以中国能迅速完成统一。（2）中国文化因为在大环境下展开，又迅速形成了国家内部团结统一，所以抵抗外来异族力量强大。（3）小地面上产生的文化，容易受地域局限达到顶点，然后停滞不前，只享受奢侈生活，内部安逸退化。而中国文化，由于在贫瘠地方产生，因此有不断的刺

4、激促进文化前进，内部一致并前进。2、中国文化和欧洲文化的比较：欧洲文化起源于希腊，但希腊虽有共同文化，却没有共同的政治组织。因此后来希腊被罗马取代，而中国是内部政治交替，文化改进。希腊、罗马、基督教会是近代西方文化三大主源。西方人看历史，是变动；中国人看历史，是转化、绵延。西方人看历史，是空间与权力的向外伸展；中国人看历史，是时间的与生长的自我绵延。西方人的看法是我与非我，中国人的看法是自我一体浑然存在。经济形态：西方：商业文化中国：农业文化西方认为，人类文化的进展是：农业文化→商业文化中国人认为：农业文化+商业+工业总的说来,西方人看问题

5、是两体对立,二元论；中国人则讲究向内看，与外界和谐一致。第一章国家形成和民族融合1、民族和国家在中国是融为一体的。正因为中国文化是一个国家一个民族创造的，所以文化演进是一脉相承的。2、中国历史的四个时期：（1）从上古到先秦。这是中国民族融合统一的最先基业的完成，以华夏族为主干，其他部族（东夷、南蛮、西戎、北狄）相融合，便有了秦汉的全盛。（2）秦汉至南北朝。匈奴、鲜卑、羌等，便有了隋唐的全盛。（3）隋唐至元末。契丹、女真、蒙古等，便有了明代的全盛。（4）满洲入关至现代。满洲、羌、藏、回部、苗等。3、上古时，男子称“氏”，表示部落居地，女子称“

6、姓”，表示部落血统。4、春秋战国的政治意识与形态是从“霸诸侯”（完成国际联盟）到“王天下”（创建世界政府）的时代。总结：中国古代史上国家形成和民族融合分为五个阶段进行：（1）禅让制度。唐、虞时期。（2）王朝传统制度。各族共认的王朝，父子相传或兄弟相及。夏商时期。（3）封建制度。诸侯由王朝建立。西周。（4）联盟制度。诸侯互推霸主，王朝无权。春秋。（5）郡县制度。只有一个王朝，无诸侯。战国末年。第三章古代观念与生活一、民族观念1、古代观念上,四夷与诸夏的区分标准不是血统而是文化。文化指一种生活习惯与政治方式。2、称蛮夷的原因：一是他的生活方式不

7、同，非农业社会，又不是城市国家。二来他们未参加和平同盟，自居于侵略国的地位。秦汉时期的中国人民族成分：（1）华夏。夏周（2）东夷。商（3）荆蛮。楚国、吴国（4）百越。越国及南粤、闽粤（5）三苗。二、宗教观念3、殷商甲骨文显示，当时有“上帝”的概念，且相信他们一族的祖先是由上帝而降生。“祖先配天”，也相信本族是代表着上帝意旨而统治此世。4、只有统治者有祭天的权利，王室传达民意。且上帝并不是只眷顾哪一个部族，如果统治不佳，则统治者将会换人，所以很早以前，中国人的宗教观念便被政治观念同化了。5、中国人观念里的上帝，是人类大群体所公共的，一面不与小

8、我私人直接相感通，只要统治者失去大群立场，失去了代表民意的精神，他也只是一个普通人，一面不为一姓一族所私有，即上帝是群体意志、态度。6、中国人的宗教观念、道德观念都融合了政治观念